十月凉山鬼︽︽︽老柏

　　2008年六月十日啟笔(2014.9.29改写)

　　前言：十月已算进入深秋了，九月入定，十月就要阐扬佛法，深入佛的三昧之中，善财童子53参，应该要分几本书来写完，加入一些现实生活的体悟。这样才好玩，不会太深澳？深入浅出，慢慢整理。继"港都夜雾"之后，推出：十月凉山鬼。保证精彩！

　　第一章：我已经发出了正等正觉的菩提心

　　善财童子53参。

　　十四岁的善财还是一个小男生，那时候，小男生还未满十六岁就叫童子。

　　善财童子告诉文殊菩萨说：

　　「伟大的菩萨，菩萨中的大菩萨，我已经发出跟佛没有两样的正等正觉的菩提心，求菩萨的修行法门，再来我该怎么办？」

　　「你去探访善知识吧！

　　他会教你修行的经验与方法，对你一定有所帮助的？

　　南方有一国，名：胜乐国。

　　有一座妙峰山，山中有一个比丘，名叫德云比丘，你可以去请教他：

　　菩萨怎么学菩萨行？

　　菩萨怎么修菩萨行？

　　乃至菩萨怎么于普贤行，很快的得到行愿圆满之果？

　　德云比丘当为你解说！」

　　善财童子告别了文殊菩萨就往南走去！

　　是的！一个童子发菩提心，就不简单了？

　　更何况又要慈悲喜捨的求菩萨行门？

　　有的童子根本就还无法独立生存呢？更何况自己一个人出来自助旅行？

　　参访善知识！

　　当然他是有来歷的！

　　文殊介绍他说：「是什么因缘？他才叫善财！

　　他入胎的时候，他的家宅自然生出七宝楼阁，楼阁下有七个储藏室，自然生出真珠等七宝来！

　　他怀胎十月诞生，诞生时，七个宝藏库的宝物已累积有七尺高。

　　地面涌出光，光明耀动！自然有五百宝器出，一下子装满了宝物！

　　七个宝库也就充满了！

　　所以就叫他善财！

　　他过去世有修，供养过无量诸佛！

　　深种善根，信解广大！常常乐于亲近善知识！」

　　他的心清净犹如虚空。

　　回向菩提无所障碍！

　　他的身语意业皆无过失。

　　净菩萨道，求一切智，成佛法器。

　　善财终于登上了妙峰山。

　　他到处寻找德云比丘。

　　找了七天才在别的山上见到了德云比丘。他放慢步伐在那里经行着。

　　道在言语断处！

　　道在心之行止绝地！

　　不在妙峰山，难怪他在此山找了七天找不到？也暗示你在七觉支中找不到道！

　　就上前去，顶礼他的脚，向右绕了三圈，站在德云比丘之前说：

　　「我已先发了正等正觉的菩提心了！

　　而未知菩萨怎么学菩萨行？

　　怎么修菩萨行？

　　乃至应该怎么在普贤行中很快的得到圆满的行愿？

　　我听说圣者善于劝导教诲初学？

　　请你慈悲为我宣说：您是怎么得到阿耨多罗三藐三菩提的？」

　　德云比丘就跟他说：

　　「善哉！善哉！善男子！

　　你已能发正等正觉的菩提心！

　　又能请问诸菩萨行！

　　如是之事，难中之难？

　　所谓求菩萨行！求菩萨境界！求菩萨出离道！求菩萨清净道！求菩萨清净广大心！求菩萨成就神通！求菩萨示现解脱门！求菩萨示现世间所作业！求菩萨随顺眾生心！求菩萨生死涅槃门！求菩萨观察有为无为心无所着！

　　善男子！

　　我得到了自在决定解力！

　　信眼清净，智光照耀！

　　普观境界，离一切障！

　　善巧观察。

　　普眼明彻，具清净行！

　　我前往参访十方一切国土，恭敬供养一切诸佛！

　　常念一切诸佛如来！总持一切诸佛正法！常见一切十方诸佛！

　　乃至见无数无量，无边无等，不可数，不可称，不可思，不可量，不可说，不可说不可说佛。

　　所有诸佛的眾生的心的种种，我于大眾中而得狮子吼！」

　　其实说得出来的都还算是不好的？真心何所说？

　　不过，蛮精彩的？就是了！

　　不要被华严繁富的意境吓到了？一开始！

　　读者，搞怪的山羊精，一定会问：「文殊大菩萨怎么会指错方向？明明不在妙峰山嘛？」

　　老伯说：「菩萨带进门的门是普门！个人修的是个人的心门，业障如果太重先消业障！慧可断臂以消杀业！正是血淋淋的教训！」

　　每个人有每一个人的业，要自己去因应！而且那往往是很微细的？只有自己知道吧？是心门，微细门。

　　善财是个没有障碍的人，因缘不可思议，他在妙峰找不到德云？却在别处找到！修行是滴水穿石的功夫，此经不悟再研他经，三四五六七八经，耶，通了！

　　心对治的！修正的都是微细处。

　　蝉声清亮，西瓜好吃，股市跌跌不休，耶！夏天到了，走过去行人砖道闻到一股浓厚的七里香味，低头观落叶，迎来的是樟树樟脑的香，却看见那个老先生在草丛中找东西？不忍惊动他快快行去，天空已一片朗亮！

　　佛，我回来了！

　　德云比丘又说：

　　「善男子！

　　我只有得到这个，忆念一切诸佛境界，智慧光明，普见法门。

　　岂能了知诸大菩萨的，无边智慧，清净行门？

　　所谓：智光普照念佛门！常见一切诸佛国土，种种宫殿都庄严清净的缘故？

　　令一切眾生念佛门，随诸眾生心之所乐，皆令见佛，得清净的缘故？

　　令安住力念佛门，令入如来十力中的缘故？

　　令安住法念佛门，见无量佛，听闻法的缘故？

　　照耀诸方念佛门，悉见一切诸世界中，等无差别诸佛海的缘故？

　　入不可见处念佛门，悉见一切微细境中，诸佛的自在神通事蹟的缘故？

　　住于诸劫念佛门，一切劫中，常常见到如来，诸所施所为，无暂捨的缘故？

　　住一切时念佛门，于一切时常常见到如来，亲近，同住，不捨离的缘故？」

　　风铃声不断的响起，鏗鐺有力！

　　佛如在心中？

　　何处找佛？

　　母亲的糖尿病更严重了？坐在我旁边臭不可闻！可能尿在裤子里？

　　暑热难消，我昨夜还是睡不好？昨天中午不敢睡午觉？因为房间太热了，怕中暑！

　　日子不好过囉？

　　当然在艳阳下工作的人就更辛苦了？

　　德云比丘又说：

　　「住一切剎念佛门，在每一个国度中？都可以见到佛身！超过一切的国土是佛之身，无能与之相等的缘故呀！

　　住一切世念佛门，随自心的喜欢快乐以及想要欲望，普见三世诸如来的缘故呀！

　　住一切境念佛门，普于一切之境界中，见到了诸如来一一次第出现于世的缘故呀！

　　住寂灭念佛门，于一念之中见到了一切剎一切诸佛示现涅槃的缘故呀！

　　住远离念佛门，于一念之中见一切佛，从他所住之处下生人间的缘故呀！﹝佛可能住禪天，住兜率天，远离我们又下生人间与我们近在一起！﹞

　　住广大念佛门，心常观察一一佛身，充满遍及法界的缘故呀！

　　住微细念佛门，于一毛端，有不可说的如来出现？都到佛的道场去承事供养佛的缘故呀！

　　住庄严念佛门，于一念之中见一切剎，皆有诸佛成等正觉，现出神通变化的缘故呀！

　　住能事念佛门，见到了一切诸佛出现世间，放智慧光，转法轮的缘故呀！

　　住自在心念佛门，知道随自己的心，所要的所乐见的，佛现其身像的缘故呀！

　　住自业念佛门，知道随眾生所累积的业力，佛现其影相令眾生觉悟的缘故呀！

　　住神变念佛门，见到了佛所坐的莲花，广大，周遍法界，而盛放的缘故呀！

　　住虚空念佛门，观察如来所有的身云，庄严法界，虚空界的缘故呀！

　　而我怎么能知？能说他们的功德行呢？」

　　昨夜气温飆高到32度c，简直无法入睡，早上起来，迷迷糊糊的！

　　好在下了一场雨？

　　才觉得舒服了点？

　　这是及时雨，透心凉的！

　　雨七点半下，到了十点多，就停了。

　　应该还会下？

　　我觉得！

　　老人家可以趁机去睡个回笼觉！

　　不亦乐乎！

　　一躺下来，雨又下了，下得淅沥哗啦的。

　　学佛先请佛住世，是普贤行愿大法！

　　在修证中，则要从假名中，破其相，无相在，进而找到文字意念背后的真正的情境来。

　　一时找不到，先放下，以后在証之，没有关係？

　　只要努力生活，有一天？或许百千生以后？终将证得！

　　没有家居，不修梵行。

　　出家人戒律本来就要十分清净，不必在修什么梵行了？

　　反而要重视心灵的活动，念头的起与落！

　　心常住于三昧，此梵行实在！

　　如修梵？行止间，心饱受压抑？更可怕！不究竟！

　　为了对治妄世界的苦、空、无常，菩萨们提出了常、乐、我、净的心法。在真心世界，找到了另一个新的天地，真心常住的世界。

　　德云比丘又说：「善男子，南方有一个国家，叫做：海门国。那里有一位比丘，名叫：海云比丘，你到那里去问他：菩萨怎么学菩萨行？修菩萨道？

　　海云比丘能分别说，发起广大善根的因缘！

　　善男子！海云比丘当令你入广大助道的位子上！

　　当令你生广大善根力！

　　当为你说发菩提心的因缘！

　　当令你生广大乘光明！

　　当令你修广大波罗蜜！

　　当令你入广大诸行海！

　　当令你满足广大的誓愿之轮！

　　当令你净广大庄严门！

　　当令你生广大慈悲力！」

　　善财一听非常感动！

　　礼德云比丘的脚，右绕，观察，辞退而去！

　　这二十一个念佛法门，不外一心念佛，一念清净，志求往生一地！

　　无有二心？

　　无有二念？

　　无有二土？