“这些人中只有那和尚乃不惑之年，其他人都是老朽。”黑无常说道。

　　“说不定那道姑喜欢老的呢。”老五说道。

　　老五自己认为自己是在推断，在三人眼中则是不着调的胡扯了，故此便没有搭理他，推断是建立在合情合理的基础上，老男少女，老女少男都属于少见的情况，少见的情况不能作为推断的基础。

　　“真人若是能劝得那僧人回头，当真是皆大欢喜。”不苟言笑的白无常感慨道，男女婚配是顺应天道之举，为喜事之最，齐孝道，全人伦，这封一岚和那灭缘和尚都不是寻常人等，若是他们能够成亲结缘，很有可能得天增寿，这种情况与民间的冲喜有些类似。

　　“不易。”莫问摇头说道，他不知道灭缘和尚和封一岚之间有怎样的过往，但灭缘和尚修为精深，利用佛教法门已经修到了等同于道家天仙位次的修为，尝到了甜头他会更加坚定自己的选择是正确的。

　　“老爷，那道姑长的很难看吗？”老五问道。

　　黑无常见莫问不开口，便代为回答，“不然，那道姑眉清目秀，很是好看。”

　　“好看他为啥要去当和尚。”老五又问。

　　“待得见了他，你可当面问他一问。”黑无常笑道。

　　“还是免了吧，对了，那和尚要是不娶你们的道姑呢？”老五追问。

　　“什么叫我们的道姑？”莫问微微皱眉，“他若执迷不语，只能将其正法。”

　　“哈哈哈哈。”老五开心大笑，风大呛到，又连连咳嗽。

　　“你笑个甚么？”莫问无奈摇头。

　　“你们去逼和尚娶老婆，不娶就杀人家，哈哈哈……”

　　第四百九十六章 灭缘和尚

　　莫问和黑白无常听得老五言语不禁莞尔，老五虽然说的粗鄙，细想下来也确实如此。那黎州距离此处颇为遥远，三个时辰之后老五方才飞抵黎州地界，黑白无常为老五指引路径，酉时，四人到得象山县清净禅院。

　　这处寺院位于县城正北，依山而建，寺院很大，房舍过百间，进山的山路修的很宽，山路两旁多有香客遗留下的各种杂物，几个小沙弥正在清扫收拾。

　　由于要劝说灭缘，莫问便没有隐藏身形，老五自寺院前的平台落下，莫问斜身而下，黑白无常隐身别处。

　　此时寺院的山门是开着的，知客僧人见一只红毛怪物落于门外，疑惑而胆怯的自门后探出头来，却发现红毛怪物已经变成了一个五短身材的汉子。

　　莫问落地之后侧目看向北方寺院，只见一手持禅杖，头戴斗笠的僧人正自寺院深处向门口走来，此人身穿灰布僧衣，身后背着个包囊，显然要出去游方行走。

　　由于此人斗笠压的很低，他不曾看清此人样貌，不过他能听的到此人的呼吸，修为越高呼吸越慢，自他落地到现在，这手持禅杖的灰衣僧人一呼一吸尚未结束。

　　“好险哪，再晚来一会儿就逮不着他了。”老五根据莫问神情猜到了那名自寺院内走出的僧人就是正主儿。

　　莫问闻言没有答话，这处寺院规模很大，僧人也多，有没有其他修为高深的僧人尚未可知，不过根据封一岚推演的午时之前离开才能见到灭缘来看，此人很可能就是灭缘和尚。

　　那灰衣僧人缓步行走，知客僧人发现他走近，急忙后退躬身，双手合十冲他行礼，“阿弥陀佛，灭缘师父要出门去呀？”

　　那灰衣僧人并不答话，冲知客僧点了点头，转而迈步出了山门。

　　莫问待灭缘走近，斜身跨步挡住了他的去路。灭缘试图东绕，莫问再度右跨一步，仍然挡在了他的面前，到得此时灭缘和尚方才抬头看向莫问。

　　见到此人样貌，莫问倒吸了一口凉气，此人他虽然从未见过，其样貌却与他熟识的一人极为相似，仿若拓印一般的相像。

　　灭缘见挡住他去路的是个道人，身形微动，匪夷所思的出现在了莫问身后。

　　虽然避开了莫问，他却没能迈步前行，因为莫问在眨眼之间再度出现在了他的身前。

　　灭缘有感，再度抬头，神情疑惑而凝重，他先前用的是到达天仙境地之后所能使用的移形换位，而莫问所用的也是移形换位。

　　“阿弥陀佛，真人何故挡住贫僧去路？”灭缘和尚双手合十，出言发问。

　　“福生无量天尊，贫道上清宗天枢子，远道而来只为拜会大师。”莫问出言说道。

　　灭缘和尚闻言低头不语，犹豫片刻抬手摘掉了斗笠，侧身抬手，“真人请入禅房说话。”

　　灭缘和尚摘掉斗笠之后老五在旁看清了他的样貌，惊呼道，“老爷，他怎么这么像……”

　　莫问抬手阻止老五再说，转而抬手谦逊，“大师请。”

　　灭缘和尚迈步先行，莫问跟随在后，到得山门处回头冲老五说道，“你在此处等我。”

　　老五哦了一声止步于门外，莫问知道他不愿意也没有改变主意，不能让老五进寺院，不然他定然会对和尚冷嘲热讽，此外老五是兽身，进寺对佛门不敬，最为主要的是他担心老五会多嘴。

　　道教和佛教教规不同，礼数有别，平常时候是不相往来的，更不会前往对方的道观或寺院，莫问进寺之后跟随灭缘和尚往北行去，路过大殿之时扭头别处，不曾冲佛像行礼。

　　行走之时二人虽然没有交谈，彼此却对对方的实力进行着暗自估测，双方气息皆未外露，只能根据行走时的步伐，呼吸的快慢等细节来判断对方的修为，经过估测，莫问得出了大致的结果，这灭缘和尚修为与他在伯仲之间，双方都是在末世期间达到天仙修为的，实力没有太大的差距。

　　大殿东侧有一片竹林，竹林之中有一条小径，到得竹林中间，小径出现了几条岔路，灭缘和尚走向北侧的那条小径，穿过竹林，眼前是两间木屋，灭缘和尚上前推开了房门，后退一步请莫问先入，莫问后退谦逊，灭缘和尚先行进门，将斗笠挂于南墙，转而放下了禅杖和包袱。

　　“真人请坐。”灭缘和尚指着窗边的一处禅台，和尚的房间一般不设座位和床榻，只有一处打坐的禅台，禅台很矮，既是打坐之处又是睡觉的所在。

　　“谢过。”莫问摆手说道，灭缘请他进寺是个非常聪明的举动，常言道恶拳不打笑脸，对方以礼相待，他便不能随意发难。

　　灭缘和尚见莫问并不坐下，也不强求，站立旁侧等莫问道明来意。

　　莫问没有急于说话，而是打量着禅房的事物，和尚将一切事物视为身外之物，故此僧房之中除了必要的诵经生活器皿，不会有多余的东西，在窗台内侧有一盏油灯，油灯里的灯油已经干枯，不问可知多年未曾使用过。

　　房中无有旁物，莫问便将视线转移到了那柄禅杖上，禅杖是僧人的法器，也是兵器，不过它还有一个作用，那就是在行脚时当做拐杖使用，灭缘和尚的这柄禅杖为黄铜熔铸，末端多有秃卷，由此可见灭缘和尚曾经多次出山云游。

　　灭缘和尚在等莫问道明来意，莫问却并不急于说话，看罢房中事物之后扭头细看灭缘和尚，灭缘和尚年纪在四十岁上下，中等身材，五官柔和，虽然偏瘦却仍然看得出年轻时很是清秀俊美。

　　每个人判断美丑的标准都不一样，但大体上都遵循一个规律，那就是五官柔和的比较顺眼，五官生硬或者某一项超出或低于常人的则被视为丑陋，这灭缘和尚的五官就属于非常柔和的一类，在世人眼里是个不折不扣的俊美男子。不过也正因为此人的五官没有明显而独特的特征，由此令得他不敢确定此人与他熟识的那个人是不是有血缘关系。

　　换做旁人，有人如此打量自己，定然会出言询问，但灭缘和尚却并没有主动发问，也没有主动移开眼神，而是看着莫问的人中耐心等他说话，此举表明此人是个非常有度的人，若是直视他人眼睛则会被视为有敌意，若是看嘴唇以下就显得自己无有自信，看口鼻之间的人中是最平和的眼神。

　　“大师祖籍何处？”莫问随口问道。

　　“秦州。”灭缘和尚平静的答道。

　　莫问闻言缓缓点头，灭缘和尚没有故作高深的说什么出家人不提祖籍故乡，此举令他对灭缘和尚高看了一眼，此人不假。

　　“真人为何有此一问？”灭缘和尚反问。

　　“大师与贫道的一位亲人口音相近。”莫问出言答道，灭缘和尚既然问了，他就必须回答，如若不然灭缘和尚就不会再回答他接下来的问题。

　　灭缘和尚闻言点了点头，没有再问。

　　“大师乃纯阳之身修行？”莫问又问。

　　灭缘摇了摇头，虽然莫问问的唐突，他却只能回答，因为即便他不回答，二人一旦动手莫问也能察觉的出来。他也大致揣度出了莫问的修为，但莫问是主动前来，他是被动应对，不知莫问此番前来的动机，心中就缺乏底气。

　　“恕贫道失礼，请问大师俗家姓氏。”莫问问道。

　　“阿弥陀佛，请真人体谅。”灭缘双手合十，唱诵佛号。

　　“大师俗家可有妻妾？”莫问又问。

　　莫问此问更加唐突，灭缘闻言再度唱佛，“阿弥陀佛。”

　　“大师想必知道自己阳寿已尽，理应魂归地府。”莫问直视灭缘双眼“贫道曾欠下谢范两位阴差的人情。”

　　“阿弥陀佛，贫僧乃佛门比丘，已证罗汉果位，超出三界外，不在五行中。”灭缘摇头说道。

　　“大师的罗汉果位需天地重开方可获得，此时大师仍是凡人，既是凡人，阳寿终了自当前往地府冥司。”莫问正色说道。

　　“阿弥陀佛。”灭缘再度念诵佛号，面上不现喜怒。

　　莫问最为反感的就是僧人以阿弥陀佛搪塞问题，笑过之后出言说道，“我便直说来意吧，青玉山的封一岚此番亦在收魂之列，贫道见那封一岚品行端庄，心存仁善，便有心留她性命，贫道已然知道她与大师有旧，若是大师肯还俗收纳，定当添福增寿。”

　　灭缘和尚闻言仍然不显喜怒，再度以一句阿弥陀佛代替回答。

　　“贫道与大师一个机会说服贫道，若是大师不能令贫道改变主意，贫道便将这清净禅院的僧侣逐一杀掉，以此逼迫大师屈从。”莫问平静的说道。

　　“贫僧之事，缘何殃及他人？”灭缘和尚皱眉说道。

　　莫问笑而不答。

　　“真人如此要挟威逼，与那封施主有何区别？”灭缘和尚无奈摇头。

　　“有心为善，行善亦赏。无心作恶，作恶亦罚。”莫问笑道，他说的是道家和佛家诸多不同之一，道家行事不看心中想的什么，只看最终造成的结果是好是坏。而佛家传教的教义是只要最后时刻放下屠刀，哪怕是双手沾满血腥的屠夫都能成佛，这种说法可以大量吸引信徒，却是谎言欺人，世间哪有杀了人念几句经文就能脱罪的好事。

　　“真人这不是行善，封施主行事偏颇，多造杀孽，非善人也。”灭缘和尚摇头说道。

　　“她杀过何人？”莫问问道，灭缘和尚说他要挟威逼之举跟封一岚没有区别，说明封一岚也曾经要挟威逼过灭缘和尚。

　　“此事已经过去了多年，贫僧不愿再度提起，真人若要伤及无辜，贫僧势必会出手阻拦。”灭缘和尚眼神之中现出坚毅神采。

　　“大师行脚游方，想必听说过贫道生平所做之事，大师若是心存侥幸，怕是这清净禅院今日是难得清静了。”莫问侧目背手。

　　灭缘和尚听得莫问言语，面上出现了怒意，“真是欺人太甚，你虽恶名昭彰，贫僧亦不惧你。来吧，你我手下见真章，若是贫僧输于你，随你处置，你以无辜弱小要挟贫僧，岂不污你上清清誉？”

　　“你若执意不肯说出那段往事，贫道真会动手，你也知道拦我不住。”莫问挑眉说道，他对灭缘和尚与封一岚的恩怨并不感兴趣，之所以不择手段的逼问乃是因为灭缘和尚与无名的容貌很是相像，此外，灭缘和尚祖籍秦州，而无名早年生活的太乙山就在秦州境内……

　　第四百九十七章 无情无义

　　“真人为何执意要为封一岚出头？”灭缘侧目责问。“贫道此前从未见过封真人，此番是应黑白无常相邀出山相助他们拘魂尽职，先去了九峰山，青玉山乃第二处，到得青玉山却发现封真人已经为自己安排好了后事，贫道隐于旁侧，封真人不知，于棺中自语了两句，一曰‘不可过午，要让他们午时之前离开’，二曰‘不要怪我’。”莫问说到此处略作停顿，只见那灭缘和尚面上现出了疑惑神情。

　　“此前黑白无常曾经去过青玉山，被封真人逼退，封真人精通请神通灵之法，即便贫道想要降她也需费上一番周章，她竟然自行安排后事，此事令贫道不解。待得贫道现身之后，封真人愿束手就缚，以此换取来世灵识不灭，再为女身，贫道更感疑惑却不曾深究。直至封真人催促我等午时之前离开，贫道方才猜到封真人此举与另外十六位寿数终了却滞留凡间的修行之人有关，其他十五人皆为老朽，只有大师与她年纪相仿。”莫问缓道前由，有些事情必须让灭缘和尚知道，若是一味强逼，最终后果就是二人动手。

　　“阿弥陀佛，早知今日何必当初。”灭缘和尚叹气唱佛。

　　“大师缘何与封真人反目成仇？”莫问问道，他先前之所以详说缘由，既是为了向灭缘和尚说明情况，又是为了换取灭缘和尚说出二人之间的往事。

　　“她曾驱使妖物血洗了一处村庄，”灭缘和尚说到此处停了下来，犹豫片刻方才再度开口，“那村庄之中有贫僧外亲。”

　　莫问闻言缓缓点头，外亲又称女亲，秦氏一家就是他的外亲，灭缘和尚不是纯阳之身修行，说明他之前与女人有过云雨之事，灭缘以外亲代替妻妾说明他与那名女子很可能没有明确的名分。

　　“真人好意贫僧心领，若无旁事，贫僧要外出行脚了。”灭缘和尚出言说道，他知道莫问行事狠辣，但他感觉莫问不会伤及无辜，故此他想躲开，只要他走了，莫问应该不会冲寺院里的和尚下手。

　　“那件事情发生于何时？”莫问问道，虽然封一岚和灭缘和尚都没有明说当年发生过什么，但诸多细碎的线索表明当年发生了一场由爱生恨的悲剧，封一岚冲自己的情敌下了毒手，灭缘心灰意冷，遁入空门。

　　“十八年前。”灭缘答道。

　　“若是贫道不曾猜错，那被屠村落里应该有一名身怀六甲即将临盆的女子。”莫问苦笑摇头，灭缘所说的时间与无名的年岁是对的上的，换言之灭缘很可能就是无名的生父，也只有这样的父亲才能生出无名那样悟性高绝的儿子，而无名的执拗和倔强也像极了灭缘。

　　“真人何出此言？”灭缘疑惑的问道。

　　莫问见灭缘面上只有疑惑并无惊讶，猜到他很可能不知道有无名的存在。

　　“那处村落被屠之时，大师身在何处？”莫问问道。

　　“贫僧前往邺城谋求功名，不在家中，听得消息方才匆忙回返。”灭缘更加疑惑。

　　“你可曾见过那女子的尸身？”莫问又问，秦州距离邺城有两千多里，骑马往返也要一个多月，若是步行至少也要数月，灭缘很有可能不知道自己的女人已经有孕在身。

　　“贫僧见过她的尸骸，真人前说所指为何？”到得此时灭缘已经知道莫问不是随口闲问。

　　莫问闻言没有答话，反手冲灭缘挥出一道无形灵气，由于二人之间距离很近，灭缘下意识的发出灵气抵挡，二人灵气相撞发出了细微的声响，莫问通过对方灵气判断出了灭缘五行属木，且手厥阴心包经较常人通顺流畅，发气迅速，而无名也有这一天赋，手厥阴心包经异常通顺，出招较之常人要快。