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第113节

[综武侠]故国神游 城里老鼠 10247 2024-06-30 09:23

  苏夜微笑道:“我说过,斋主请把我说的话当成故事,不必深究。其实我能理解斋主的心情,因为在我内心深处,认为一切都有终结之日。无论天地山河,日月星辰,抑或整个巨大宇宙,总会灰飞烟灭,与此相比,个人的生死成败实在微不足道。王朝更迭,亦是其中小小插曲。但说来奇怪,我明知其中道理,却总是不忍心,无论如何也不忍心。这应该就是宁散人觉察到的矛盾之处了。”

  第二百一十九章

  她嗓音清脆娇嫩,咬字时带着独特感觉, 如同发号施令惯了, 一时间来不及放低身段似的, 令人觉得特别,还很想听下去。但这番慷慨陈词结束, 对面而坐的两个人又一次陷入沉默,耳边只能听到鸟鸣声。

  苏夜来此之前,未曾想过可以把话说到这个地步。她威胁梵清惠时, 任凭对方怎么清心寡欲, 气氛也难免僵硬。结果梵清惠反应十分平淡, 听完眼都不眨一下,径直问出其他问题。

  而她自己, 一样拿出平和态度。梵清惠问什么, 她就答什么, 全无隐瞒之意。

  若要追寻其中因由, 她也很难做出完整总结。方才她说同情梵清惠,为她难过, 仅是原因之一。沿此深挖下去, 她瞬间找到新发现, 那就是她们两个有着差不多的困扰。更准确地说, 这并非困扰, 而是在人世间遇上的无奈现实。

  佛门弟子大多认为,肉身无非暂时的皮囊,世界上一切存在都为幻象, 凡人生活在苦海之中。无论僧尼皈依哪一派,修佛的最终目的都是超脱幻象,归其本心,抵达苦海彼岸。慈航静斋奉佛法而行,对七情六欲自有别样看法。

  然而,俗话说情关难过,心魔难除。想要超越世俗男女间的爱恋,建立纯粹精神连接,进入水乳交融的境界,又是谈何容易。

  静斋创立数百年,历代弟子花费一生精力,试图勘破生死奥秘,走到最后一步的人却屈指可数。师妃暄成功完成历练,有幸成为其中一人;梵清惠则毫无疑问地失败了。

  苏夜偶尔情不自禁想,很多人视情爱为洪水猛兽,毅然撒手,却换不来想要的结果,算不算凡世赋予修行者的讽刺结局?

  以梵清惠为例,她终其一生,都无法彻底忘掉宋缺。与失身于石之轩的碧秀心相比,很难说谁失败的更惨一些。

  这种矛盾映射到苏夜身上,就是她对武道的追求,以及对苏梦枕的难舍感情。差别在于,她从来没觉得两者之间存在冲突,反而相辅相成。当感情问题落到她头上,居然带给她巨大助益,从未让她裹足不前。

  当然,道家理论与佛门亦有不少差异。自道教成形以来,没有真正排斥过男女情欲、阴阳交合。他们讲究天人合一,而非忘情绝欲,单看表面,也比佛门宽松许多。

  苏夜见梵清惠苦笑,想到自身经历,顿时被她诱发情感共鸣,同时心中涌出一些疑惑,有种对方承受莫大痛苦,自己却轻松自如的不安感觉。

  梵清惠凝神思索一阵,忽地叹道:“妃暄这次出山历练,未必能够如她所愿。”

  苏夜淡然道:“她的目标倒很简单,无非是惩恶扬善,以手中宝剑斩妖除魔,与婠婠进行正邪间的决战,然后加速结束乱世。除此之外,应该还得经历感情难关,在体验男女间的相互吸引后,以大定力抛弃情爱,重新回山修道?”

  梵清惠苦笑道:“正是如此。”

  苏夜道:“你不用担心,妃暄是慈航静斋这几代以来,最出色的传人。她不但能够安然渡过所有难关,还能完好无损地折返静斋。继任斋主之后,她将练成剑典的最高境界——剑心通明,成就堪与地尼相提并论。”

  她口气非常笃定,使得梵清惠惊讶起来,柔声道:“贫尼一向信任妃暄,却不敢如此铁口直断。希望此事如小姐所说。”

  苏夜习惯性地微微一笑,又笑道:“这是师妃暄的运气,却是她心仪对象的不幸。人家能想通还好,若想不通,难免纠结痛苦一生。静斋采取这样的历练方式,不觉得是对红尘中人不公吗?幸好徐子陵生性淡泊,先修炼长生诀,又得佛门高人传授绝学,否则难保重演宋阀主与斋主你的经历。”

  混江湖的人虽多,敢屡次提到宋缺的却不多。梵清惠神情不再波动,只无奈道:“小姐也有为子陵打抱不平的意思?”

  苏夜笑道:“其实没有,只是难以理解这种方法而已。这样做,不论公平与否,成功的可能应当很低。我观察斋主言行举止,似乎未臻大圆满境界,只像一位历尽沧桑的禅师,对大部分事情都失去了兴趣。”

  梵清惠道:“小姐说的不错。但时至如今,清惠能否上窥天道,早就不再重要了。我修行多年,虽无惊天动地的成就,至少不再在意所谓的‘境界’。我之所以在意宋缺,是因为我亏欠了他。即便到了今天,他仍然愿意为我着想,重视我的意见,怎能不令我心中抱愧。”

  苏夜紧盯着她的眼睛,问道:“我来这里,并非为了评判静斋的做法。毕竟大道至简至易,通往它的路却琳琅满目。但斋主有否想过,也许存在更符合天道,更为顺其自然的路途?”

  梵清惠含笑道:“这就是小姐与静斋的分歧了,亦是佛道两家的分歧。你所视为自然的东西,在佛门弟子眼中,无非镜花水月,刹那生灭,不存在自然与否的区别。噢,其实贫尼仍有一个带点冒犯的问题。”

  苏夜失笑道:“我冒犯斋主这么多次,幸亏斋主不计较。这时才抛出冒犯性的问题,已经算是客气的很,但说无妨。”

  梵清惠手中始终持着佛珠,不紧不慢地转动着。在这个时候,佛珠转动忽地停止,泄露出她内心的犹疑。

  她静静看着苏夜,看着她玲珑娇美的容颜,不由想起了今生所见的许多人。

  无论苏夜真实年纪如何,在别人看来,都只是个十四五岁的少女。她没成年的时候就这么美丽,长大后的姿色自不用说。自古至今,只要是这种等级的美女,都难以逃脱命运捉弄,更不可能完全避开情感的纷扰。

  只不过,她年轻是年轻,武功却不输给当世大宗师。这让她不会那么容易受伤害,也不致沦为别人手里的筹码。

  梵清惠想到这些事情时,保持多年的镜明心境亦产生涟漪。她很想知道她长大后的命运,以及什么样的人有资格与她纠缠。

  苏夜正好奇梵清惠会问什么,马上就听她以温和的语气道:“小姐有否尝过情爱滋味,或者对任何人生出爱恋之心?”

  话题从“你敢逼宋缺退隐就试试看”,发展到“你谈没谈过恋爱”,当真是跳跃性的转折。可是,她们正好谈到修道人最难过的情关,不管梵清惠出于何等原因这么问,都十分合理。而苏夜对人家评头论足在先,这时自然不该隐瞒自身经历。

  尽管她始料未及,仍迅速想清楚答案,异常坦率地答道:“有过。我有个师兄,这么多年来,能真正在我内心留下痕迹的……唯他一人。”

  梵清惠奇道:“你师兄?”

  苏夜笑道:“我师门又不是花间派那种变态门派,自然不止我一个人。我有师兄,还有师妹,还不止一个。用个不太恰当的比喻,人间就像一场由生到死的梦境,而他是梦中最真实的存在。回想起来,这是因为他在我武功大成前,就认识了我,使我无法将他抹去。”

  梵清惠柔声道:“你当然没想过抹去他。”

  苏夜道:“我对这份感情亦很疑虑,常常担心它影响我的决策能力。其他人再怎样优秀,也不能让我惦念多年,可见他的特别之处。好在迄今为止,我和他从无矛盾,连追求都极为接近。他身边没有别的女……没有女人,我亦不必担忧争风吃醋,所以才能想都不想地接受,从此把他视为我生活的一部分。”

  梵清惠秀眉微微蹙起,像是要说什么的样子,又迅速打消了这念头。苏夜微觉好奇,接着说道:“我们感情深厚,目标相同。我一想起他,就油然生出愉悦感觉,又何必非要挥剑斩情丝呢?也许有朝一日,当我有机会超越凡尘时,会因他而留下,抑或根本无法达到那境界。不过……这有什么关系?”

  梵清惠轻叹道:“也许到了那一天,小姐会因为无法摆脱执念,走进无穷无尽的痛苦深渊。”

  苏夜笑道:“那要等时机来临再说。何况偏执也好,牵绊也好,用佛门说法,均来自我的内心。难道我没了师兄这个牵绊,就不会因沉溺于追求大道而走火入魔,最后鸡飞蛋打吗?其实听完斋主的话,我很想把我师父介绍给你,你们两位都是佛门宗师,肯定有许多共同语言。”

  梵清惠不急追问她师父,柔声问道:“小姐这一生,就没刻意追求过任何事物?”

  苏夜又深深望了她一眼,才笑道:“正好相反,我每天都在刻意追求,有时亲自去抢,譬如和氏璧,譬如邪帝舍利。但就像斋主所言,这些东西‘早已不再重要了’,若能得到想要的结果,自然最好,若得不到,那也没什么。总不成我见大事不妙,就如丧考妣,跑去死给人家看吧?”

  梵清惠终于忍不住,嗤的一声轻笑,顿时如同鲜花盛放,冲淡了她平时的淡漠气质。然后她摇了摇头,微笑道:“如今贫尼终于明白,你为何在那么多人里,挑中两个名不见经传的年轻人。虽然我还不认识他们,但从传言中,也可看出你们的相似之处。”

  苏夜笑道:“我是没得选,没有比他们更合适的对象。由此引出与静斋的摩擦,甚至对立,我也觉得有点不好意思。”

  她说完这句话后,略一沉吟,返回之前的话题,平静地道:“斋主总算可以了解我的想法,明白我为何不认同静斋的入世修行。”

  “自我习武以来,情关始终对我有着极大助益。若非我……爱上师兄,可能根本走不到今天这一步。你和妃暄认为三界五行中,均为镜花水月,所以无需在意。我却认为你们错过了很美妙的经验。尤其历练牵扯到其他人,让人家也落进进退两难的境地,不如专注自身苦修。”

  苏夜从不愿意吞吞吐吐,在双方关系微妙时,更不会有所顾忌。可她的某些想法较为奔放,正式诉诸于口的话,未免太过失礼了。如果她说,为了破碎虚空而放弃情爱的人都很蠢,那么打击面实在太广,对别人也不公平。即使这是她的真实想法,也不必非说出去不可。

  在这个世界中,武道的最终目标自然是“破碎虚空”。换到她生活的现实世界,好像没有这个说法。但名词不存在,不代表没有类似追求。无论哪个世界,习武均是一种手段,有时作为修佛修道的过程,有时让自己更加强大,在欺负别人的时候,不至于被别人欺负。

  那么,当武功越练越深,每进一小步都是极高成就的时候,习武之人正在蜕变成另外一种人类,相当于现代社会概念中的“超人”。蜕变过程叫什么名字,根本无人在意。

  既是最终追求,它自然成了一个唯武学大宗师有资格研究的领域。他们为了达到目标,创造出种种方法,有正道也有邪道,可以勤修不掇,也可以攫夺他人的功力元精。

  由于情爱是凡人最难忘,也最难抛弃的东西,针对情关的手段更是层出不穷。其中,大多崇尚从深情至忘情的方法,也有脱离普通情欲追求,坚持达到精神上的圆满境界的派别。

  在苏夜所知的成功人物里,起码一半没有“勘破”情关。隋朝建立之前,五胡乱华时代,就有一位名叫燕飞的传奇剑客,不仅自己迈进虚空仙门,还带上了两名娇妻,丝毫不见只要精神追求,无需肉体陪伴的理念。

  如果她非要设立个目标,肯定会参考燕飞,而非和人家精神恋爱完,就回到师门隐居清修的师妃暄。

  梵清惠无声叹息,目光掠过苏夜面庞,掠向亭外烟雾迷蒙的青山。忽然之间,她又有了那种面对晚辈的感觉。这感觉很难过,就像看着一个毫无经验的人,步步走向不可测的未来。她明知自己不该有这样的感情,既于事无补,又有不敬重对方之嫌,却难以抑制。

  苏夜想的没错,自从她听到宋缺之名以来,就无可避免地滑入对往事的追忆。这是她想要控制,却无计可施的问题。但往事已然过去多年,再怎样追忆,也于事无补了。

  她盯着不断变换形态的雾气,然后叹出一口气,淡然道:“倘若有朝一日,感情带给你的不是希望与推动力,而是痛苦或嫉恨,小姐会怎样做呢?”

  这一问极其尖锐,发生的可能性也是极高。苏夜双眸忽闪数下,微笑道:“斋主以为我没有想过吗?”

  梵清惠不置可否,柔声道:“贫尼从未低估小姐的才智,只好奇这个答案。”

  苏夜点点头,用比之前还坦率的态度道:“我不知道。坏事发生前,我无法铁口直断自己怎么应对。但我在很小的时候就想明白了,人活在这世上,终究不可能永远顺心如意。人不能,天地万物也不能。即使我活在万里晴空下,也不该期待日日如此。”

  梵清惠笑道:“哦?”

  苏夜正色道:“真有那一天,我多半自认倒霉,随便舔舔伤口,权当出海时被巨浪打翻船,或者决战时被人砍断腿算了。”

  梵清惠不禁又笑了笑,微微摇头道:“若真这样简单,秀心师妹不会早逝,祝宗主也不致恨石之轩入骨。小姐务要小心,不可因一时冲动而功亏一篑。”

  第二百二十章

  《慈航剑典》为佛门之中,第一套试图以剑道为阶梯, 上溯天道的武学典籍。它将高深佛法糅合进剑招, 讲究“静极之守”, 在佛门地位至高无上,亦是武林绝顶的奇书之一。

  魔门宝典《天魔策》并非一人所著, 其来源极为复杂,综合了战国以来百家武学的精华,并无传统意义上的“著作者”, 只有编纂及整理的人。由于魔门屡受打压, 被迫在地下发展, 书中武学也不住演化延伸,同时遗失了不少绝学, 和当年的原始版本已有不少区别。

  不同于《天魔策》, 剑典乃地尼一人写成, 把最高境界称为“剑心通明”, 其下一层则叫“心有灵犀”。

  她之后的斋主均未练成剑心通明,无法改动剑典, 最多增添内容, 或精简冗余剑招, 剑道主旨丝毫未变, 意象亦十分纯粹。虽说它地位奇高, 当世罕见,却不限制外人阅读观看。之所以无人上门求书,只是因为静斋地处偏僻, 深藏山中,几乎无人可以独自找到。

  即使有人知晓静斋所在,也出于身份立场问题,鲜少上山做客。至今看过剑典的人里,要数宁道奇最为出名。他后来看的吐血,赶紧合书抽身,愈发增添了剑典的神秘程度。

  中原有资格阅读剑典的人只有寥寥几位。石之轩不可能觍颜登门,宋缺则因梵清惠之故,从不踏足静斋。这样算来,苏夜竟是继宁道奇之后,第二个得以观看这套奇书的人。

  她一提这要求,梵清惠就眼都不眨一下,痛快同意了她的请求,只要她小心行事,勿要随意按照剑典内容行功。

  她不知道的是,苏夜在抄写《不死印卷》时,都能够将心神割离卷宗,不受邪王自创武学影响,留待日后慢慢看,此时对着剑典,也可以故技重施。

  她被梵清惠领去储藏经卷的殿阁,眼前看着静斋景色,心中依然回荡着对方的善意提醒。

  梵清惠显然很烦恼,举动才与平时迥异,当面提醒她小心情场生变,带来不可预料的后果。这是她的一片好意,也是她对过往人生的总结。

  在师妃暄之前,碧秀心也曾被誉为一代天才,也是公认有希望练成剑心通明的传人,结果事出突然,居然弄出个与石之轩结合的后果,难怪如今传言纷纷。

  苏夜敢和别人打赌,师妃暄与婠婠都接受了来自师长的相似警告。梵清惠心地较为善良,才愿意警示她。祝玉妍当然仅关心婠婠,岂会理会她将来如何?

  她听完后,再次替前车之鉴们难过,却不真正在意,因为苏梦枕既不是石之轩,也不是宋缺,更不是世上任何一个男人。在她的私心里,没有人比得上苏梦枕,武功再高也不行,容貌再英俊也不行。

  她永远不会忘记,自己的勇气最初来自何方,又是靠着和谁的对比,攒足力气翻过一个个难关。也许她终其一生都不必公开承认,可她心里清楚,过去她就很敬佩这位师兄。现在双方以成年人身份接触,当即把过去的敬佩与怜爱升了级,变成一种怎样描述都不过分的关切。

  按照她的标准,苏梦枕眼中鬼火般的寒焰比任何眼睛都动人。就算他不如无情清秀俊雅,不如方应看玉树临风,一旦站到别人身边,就会把身旁的人比下去,让在场的所有人都只能看见他。

  她接触他越多,就越能透过他寒傲的外表,了解他火种似的内心,也就越喜欢欣赏他。

  尽管十二连环坞规模庞大,根基深厚,仍在缓缓扩张,已经不可能被她带领,投奔金风细雨楼。然而,只要苏梦枕不变,她的想法就不会变。若她因江湖争斗而死,那么十二连环坞也只会交到苏梦枕手上,根本不存在备用选项。

  她武功练到内外俱忘的地步,仍希望永远和这位大师兄在一起,完成同一目标,足以证明这不是穿越初始的妄想。自离开小寒山以来,再也没有人能给她这种感觉,哪怕高傲清冷如叶孤城,文韬武略如石之轩,也和凡夫俗子无疑。

  即使梵清惠不说,她也为此警惕过,忧虑过。到了这个时候,她已能确定自己运气不错,上天给了她一个可以放心大胆投入感情的师兄。

  若她未想错,苏梦枕亦有相同打算,否则他不会急于交给她副楼主之位。这正是她敢于忽略梵清惠,不认为自己会重蹈覆辙的原因。

  总而言之,她翻开剑典之时,心情已完全平复,彻底将注意力转到书册上。

  《慈航剑典》共分十三章,每一章的内容均不相同。章节增加,章节内容难度亦增加,剑心通明就记载在第十三章里。

  出乎意料的是,剑典里并非只有剑招,还有静修方法、与武功结合的医道、江湖上流传的奇异功夫等。譬如第十三章里,大模大样地记录了一种名叫“死关”的枯禅。寻常弟子不可随意观看,否则于己有害。

  整套剑典遵循静、守、虚、无四大要旨,将佛门宗旨体现的淋漓尽致。宁道奇当时经脉震颤,气血逆流,唯因剑典是写给女子的,又精妙高深。他看着看着情不自禁,照着书上法门运起了功,自然容易出事。倘若以读者身份观看,按捺跃跃欲试的心情,那么剑典与教学参考书相比,也没有太大区别。

  苏夜阅读剑典期间,梵清惠始终在旁陪伴,给足她面子,也便于她们探讨研究。纵使苏夜玄功精深,态度超脱,仍被剑典深深吸引。她一气看到夕阳西下,满山洒满金红光彩,才长叹一声,小心地把书卷合上。

  梵清惠半是揶揄,半是正经地问她,是否在剑典中获得些许帮助。苏夜先是点了点头,然后向她坦承道,虽然她用刀,静斋弟子用剑,所学不是一路,武道宗旨也颇为不同,但仍从其中学了一点小手段,就是由静斋先贤写进剑典的“五极刑”。

  顾名思义,五极刑是天下最恐怖的五种毒刑,专门用来折磨对手,其中甚至包括了灭情道的绝学“七针制神”。它们不但名字恐怖,而且难学难通,必须具有深厚的武学、医道功底,才能将如此可怕的刑罚加诸他人身上。

  给梵清惠一百个机会,她也想不到苏夜特意背下了这样奇葩的东西,顿时哭笑不得。之后,她立即意识到,苏夜所学已自成体系,自给自足,无需其他功法帮忙。求阅剑典,与其说寻找答案或补益,不如说寻找灵感,开放眼界,见识其他宗师如何处理天人之道。

  由于苏夜是女子,阅读流畅之处自然胜过宁道奇,自始而终,未出现异常情况。她合上书卷的一刻,登上帝踏峰,见到梵清惠的目的也悉数达成。

  她在慈航静斋继续逗留一天,将所有事情做了归纳总结,才告辞离开,动身折返洛阳。梵清惠经过一日思索,态度确实有所转变。其中七成是被她说服,愿意在少帅军占优势的前提下,给寇仲一个公平机会,三成则出于无奈,担忧苏夜一怒拔刀,用宗师身份刻意为难师妃暄。

  说到底,苏夜口吻强硬,却从未真的伤害正道中人,亦未仗着自己武功高,跑去长安兴风作浪。梵清惠纵有三寸不烂之舌,也无法找出她的错处。

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