不光别人信不信？曾经的燕王，如今的天子是信了。

　　翻过了宏武二十五年，迎来了新的一年，永和元年。

　　永和帝是一位勤奋的帝王，这一特性是从宏武帝这位皇父的身上学来的。当然，永和帝的性子，跟其皇父也是相似乎的。都是有些刚烈的。

　　也许就是因为如此，永和帝才会欣赏了他的次子朱高晸。

　　毕竟，长子的性子在永和帝的眼中，有些软弱了。当然，这也是朱高晸这位嫡次子起了野心的一个借口。

　　朱高晸觉得，他父皇欣赏他，他凭什么就甘心让了大哥当太子？将来再当了皇帝？

　　都是皇父的儿子，争一争龙椅又如何？

　　春。

　　纪义迎着祖父，早早的来了燕京。

　　至于大哥一家人，则是留在了南边的陪都。

　　纪义已经瞧出来了，大哥这是避嫌啊。当然，对此纪义是心头感激的。

　　纪家奶奶为何乐意随小孙儿来了燕京？那是因为纪家奶奶想来寻了张家人，都是旧识，纪家奶奶想用她这一把老脸，给纪家求得一些方便。

　　哪怕被人骂了攀附富贵又如何？

　　纪家奶奶认为她这等老婆子活得够久了，脸面亦不算什么。

　　春，二月。

　　各地的藩王已经陆续的来了燕京。

　　朱瞻元在这等时候，出了燕京，去了燕京外的一座庙中。这里有他曾经的师傅道衍和尚。道衍和尚归隐之地，便是这一座庙中。

　　“皇孙不必再来贫僧这等世外之地了。”

　　道衍和尚的语气是淡然的。

　　朱瞻元却是笑了，说道：“我与师傅一场师徒，如何不能述旧？莫不成在师傅眼中，我是一个薄情寡义之人吗？”

　　道衍和尚听得这话后，脸上有些笑意了。

　　“皇孙如何？贫僧不敢评价。”道衍和尚非常认真的回道：“千百年后，自有后人为皇孙作了青史之评。”

　　道衍和尚这话里透露的信息，朱瞻元听出来了一些。

　　朱瞻元琢磨着，这位说是世外的修道之人的和尚师傅，看来，也不是心头那般平静啊。他如今看出来了，道衍和尚的隐退是皇祖父的意思喽。

　　果然不出所料啊，朱瞻元不得不佩服了皇祖父。这么一个称手的祭酒军师，应该用时就用，应该舍时就利落的舍掉了。

　　为何不用了道衍和尚？

　　朱瞻元很清楚。

　　皇祖父是不想将道衍和尚纳入了朝廷之中。

　　因为，这些修道之人若真得帝王许可，纳进了龙气的纲常之内，那是会窃了大周朝的皇家气运的。

　　曾经是需要一下，皇祖父还能容忍。

　　如今，自然是过河就拆桥了。

　　“师傅，你这扶龙庭，本皇孙瞧来，却是收获颇少。可曾悔了？”

　　朱瞻元开门见山的问了一话道。

　　说这话时，他不是平日里小大人的模样，而是一个少年孩童心性显露，那瞧着真叫一个率真直爽。

　　只是，打人不打脸。

　　道衍和尚只觉得脸被人煽得啪啪响。

　　当然，这是道衍和尚的心里想法。面上，道衍和尚还是端了高人风范。道衍和尚说道：“天子皆有天子的考量，帝王之爱，大爱无疆。贫僧世外之人，唯有敬服，岂敢私怨？”

　　“啪啪啪。”朱瞻元拍了掌，拍得响亮。

　　“师傅这话讲得真好。”

　　朱瞻元一脸的认真，似乎他说得话，就是心底的真话。那叫一个真，比真金还真。

　　可道衍和尚就有一种直觉，这个皇孙徒弟是在嘲笑他这个世外高人啊。

　　“皇孙，过奖了。”

　　道衍和尚说了这一话。

　　一时间，二人又是沉默了。

　　良久后，朱瞻元说话了，他问道：“师傅，你是修道之人，是世外高人。可知道，中原之外，天地有多辽阔？”

　　为这般想，完全是因为前一世，他娘给他讲过了，中原之外，还有许多的国家。

　　人的一生，能瞧的，不过是自己眼中的世界。

　　中原之外，除了蛮荒，还有文明吗？

　　前一世，朱瞻元没那个福气去探索了那世外的国家与文明。前一世，他少年之时，在二叔的一些打压下，汲汲谋生。青年之时，他查到了父亲的死因，他不甘心。所以，他要夺嫡。

　　尔后，母亲死了。死在了一场对他的阴谋之中。

　　前一世，除了夺嫡外，朱瞻元就是忙于对皇位的谋划。

　　及至登基后，也是朝廷之中，盘根错结的各系明争暗斗，他这位帝王若要帝王的实权，自然也是要一翻的龙争虎斗。

　　守业，守祖宗基业，想当一个明君，并不是那般容易的。

　　前一世，朱瞻元有能力，有威望，去组建了海外的探索，为中原大地上，为皇家统治下的百姓，用手中的剑夺得更多适合耕种的土地时……

　　他这位被世人喻为明君的帝王，却是因为早年的宫廷夺嫡伤了底子，身体变得赢弱了。大志未随愿，何尝不是抱憾辞世呢？

　　第177章

　　道衍和尚以为朱瞻元这位皇孙的问话, 只是一个话引子。所以, 他没有急着回答, 而是在继续的聆听。

　　但是，朱瞻元没有再多语，而是目光认真的望着道衍和尚。朱瞻元用态度表明了，他在等待着这位曾经教导过他的师傅给予了属于他自己的答案。

　　道衍和尚思考一下后，回道：“世间辽阔, 苍海一粟。贫僧也不过一个修行的方外之人。中原之外，也许蛮荒，也许文明，贫僧不敢多谈也。”

　　知, 是知。不知，是不知。

　　道衍和尚也不虚谈。

　　说到底，佛门与道门, 道门是东土大陆的本地道教衍生。而佛门则是由天竺外传，在本土扎根罢了。

　　佛门外来，那必然是中原之门, 再有文明的。

　　“师傅，果然信人也。”

　　朱瞻元先是笑了，尔后, 又是感叹道：“可惜, 千百年来，中原大地上杀戮颇多，皇朝轮换, 起因皆是百姓无食，每每皇朝末年时，豪门世族把持了全天下的土地，让百姓连立锥之地都无。”

　　“造反是死，饿死也是死。无食的百姓，肯定是要造反的，没人愿意去白白的死，也没人愿意亲人白白的死。”朱瞻元说这话时，有着一种语气上的平静。

　　他这一翻话，除了前一世，少年之时，他娘与他讲过外。更多的，还是他当了帝王的体悟。

　　帝王难当。

　　就像唐太宗所言，水能载舟，亦能覆舟。

　　“师傅，为何修行之人，从未曾想跳出了中原这一片土地，去寻得更辽阔的天地？而是归缩于斯，固步自封？”

　　朱瞻元一直不解的便是这些。

　　这些求道成仙的，又或是修佛问心的方外之人，为何就是专门当了蛀虫，而不是为天下人尽一些力量呢？

　　“皇孙此话如何讲？”

　　道衍和尚谈然的问道。问这话时，道衍和尚心头还是起了波澜的。

　　“我查过一些记录，东海之上有一国，名日出之国。那国里有神道与佛道并尊。这国位于我朝的东面。”

　　“南方，密林之间，更有安南等小国犬牙交错。那些小国有当地的巫术蛊师横行于世。”

　　“西南昆仑雪山上，密传佛教统治那片雪原高域。”

　　“北方更是胡人的萨满教泛滥。”

　　“四方之间，能让我朝真正归附的，不过是一个区区高丽小国，这还是儒家这等显学教化的结果。”朱瞻元说这话时，望着道衍和尚的眼神里，透出了一种疑惑。

　　这真是朱瞻元的疑惑。

　　“儒家为显学，是帝王的需要。”道衍和尚当道士前，曾经是儒教的门生。当然，他先入道门，更破门而去，再转修佛法。所以，道衍和尚本身对儒家的好感，还是非常浓厚的。他道：“治世当需儒家。”

　　“是啊，皇家治理天下，需要儒家。”

　　“如果道门佛门能够像儒家一样，展现自己的本事，又岂会在朝堂之上被压得喘不过气来？”朱瞻元前一世当过帝王。他很清楚，对于帝王而言，什么名头不重要，重要的是统治社稷江山时需要它。

　　道门、佛教，却没显出什么作用来啊。

　　朱瞻元不满的地方，就在这里。

　　道门清修也罢。

　　偏偏佛教在历史之上，却是贪婪的。寺庙这等明里给人拜佛的清净之地，实际上呢？哪朝哪代里，那些寺庙暗中是聚了多少土地，偏偏这些寺庙还是不纳税赋的。

　　这才是招了皇家恨的根由所在。

　　若不是因为佛家好歹有安抚人心的作用。而且，在中原扎根千年，也是懂得改了初传入中原时的一些不好西胡风气。哼，大周朝的宏武爷对佛门的动作会更狠。

　　道衍和尚为何入燕藩，为何辅佐了永和帝？

　　朱瞻元看得明白的。

　　归根结底，还是当初宏武年间时，他的皇曾祖父可是利害的开国帝王。再加上，这位开国大帝是在寺里被欺压过的那一类和尚。于是，大周立国后，佛门也是被狠狠的大扫聊了好几次，在根本上，皇家对佛门是警惕的。

　　“儒家不会给道门、佛门这等机会。”

　　“孝武之时，罢百家，儒家独尊。这千年来的优势，岂是能简单道明的？”道衍和尚苦笑说道。

　　“中原大地不可为？”

　　“若是海外呢？”

　　朱瞻元这般说道：“人挪活，树挪死。佛门本身的起源也非中原之地。再是传播它处又何妨？更何况，我个人浅见，佛本是道，这千年之间，佛门、道门都是吸纳了不少对方的高见。两相合作，携手前进，又有何不可？”