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第261章 京都暗影上

艰难在宋时 迎风随飘舞 4189 2024-06-30 07:40

  公元1240年的京都城,占地甚广,它在这个年代的名字准确是叫平安京,京都是之后的名字。平安京有东西之分,东仿洛阳城,西仿长安城,镰仓之末,扶桑久经战乱,西城长安毁于战火,仅保留下东城,还破败不堪。值得一提,敦盛之舞里的词语〔上京都〕,就是上洛,乡下村长们到东城区洛阳城来,在天皇、公卿脸前装把大b。

  君不见西国探题大内义隆二十万大军上洛被针对;细长、三好次次吃包围网;织田信长一代弄潮儿被老虎、姐姐、秃驴、死神岳父一前一后按在床上摩擦…………

  咳~扯远了……

  常宁殿中,扶桑国名义上的国君——在位的四条天皇全然不管禁中之外发生的大事,只知在宫殿琼楼间贪图享乐各种嗨玩,性质恶劣到去掀宫女的裙子、把内宦的裤子。哼!要不是四条天皇现年八岁,要不是宋儒无耻程度暂时因宋朝未亡没传染过来,定然是要昏君榜上有名的!

  四条天皇的表现六波罗士卒看在眼里,不屑心中留,要不是因为平氏的事情,某些想法早就出现在寸步不离天皇的六波罗士卒们的脑里了。

  照例,公卿家的重臣元老九条道家、西园寺公经等每日来参拜天皇、教授学识,在教完课后,两个老头子并肩出了禁中,都拄着拐杖走的很慢,很是步履蹒跚,嘴角却微动的很快。

  有印象老师上面讲,学生下面说的情形吗?两位老人正如是也!

  “王师到哪了?何日能入京城铲除逆贼爪牙,解救陛下于危难,荡灭北条贼子满门?”

  “王师军至宇治川,本阵设在桃山御陵、桓武天皇陵附近,有一万余众,已把京城四面围困,鸭川、桂川、保津川、贺茂川、高野川都有兵势把守,许进不许出。水源受控,四面围城,破城之日不远了。”

  “能否通信王师,吾等发动家人、小姓,还要心向朝廷的武士,夺了罗城门,让王师进城,拨云见日,解万民于水火之中。”

  “只怕很难,六波罗的兵势全数进入京城,禁中各门沿朱雀大路一直到罗城门,都有六波罗兵势严加管控,冒险出城,恐为所查。”

  “总要试上一试,王师一万天兵就在城外,吾等皇国老臣,社稷为重,岂能半道而废?”九条道家坚持道。

  西园寺公经谨慎些:“还是不要暴露的好,吾等谋划十载,肩负两百家几千口人丁、无数忠义之士性命,不能一朝不当使陛下身侧无良臣佐之。”

  眼看马上要到建礼门,出了建礼门就是离开禁中离开皇宫了,离开皇宫再交谈就会被人所察,谈话更不方便。九条道家急速说出一句话。

  “定要联络王师,人选吾来找,出宫门后公数日之内不要来找吾,吾若不测,牵连必广,但还能留些老臣。”

  两人拄拐缓步出了建礼门,家人上前搀扶,九条道家、西园寺公经二人老神在在的塞进狭小的棺材盒版轿子,抬棺出门,一路抬出朱雀门。

  延朱雀大路,至九条大路——西洞院大路,一间朴素的庭院门前,落棺,九条道家从棺材盒里爬出来,缓步走回自己家中。

  当府门一关上,九条道家丢掉拐杖,腿脚利索的走回书房,健步如飞,边走边对心腹管家道:“汝去把勘助唤来,别惊动旁人。”

  “嗨。”

  九条道家回到书房焚起三根熏香,打开一本书籍一页不翻,跪坐在书房正中阅读着。

  少顷,管家领进来个毛脸雷公嘴的瘦子,有着黝黑黝黑的皮肤,是辛苦劳作得来的。

  “老爷。”

  勘助进来,脸仿佛是有磁力的快速贴在榻榻米上。

  九条道家不咸不淡说道:“勘助,吾知道汝水性极好,然否?”

  “嗨!”

  “交给汝一件差事,办好了回来汝不是奴隶了,是吾的家臣;半不好,汝来做奴的资格都没有!”

  “嗨!”

  九条道家推出一封信来,道:“汝带上这封信,不要让其他人知道,入夜从城墙排水口出去,沿着鸭川游,游到桃山陵寝,把信完好无损的交给上国总大将,听懂了吗?!”

  “嗨!”

  勘助小步爬到九条道家桌子前,战战兢兢取下书信,塞入怀中,再小步爬回,倒着爬出屋子下了台阶,爬到青石板地面了,才能站起来。

  入夜,勘助按照九条道家的指示从排水沟钻出城,为了不为奴跳进冰凉河水里奋力往南游,游到脱力挣扎上岸,抬眼一看是在曾经鸟羽上皇起兵造反时居住的鸟羽殿,离桃山没多远。

  正当勘助恢复力气的时候,一队士卒巡逻到此,他们看到勘助,勘助看到他们,他们看着勘助,勘助看着他们,瞬间一个跑路一群追赶,随即勘助不幸被一杆四米长的短枪拍倒在地。

  “有奸细,砍了换大米!”

  “俺不是奸细!俺不是奸细!俺给九条关白大人做事!送信给上国的总大将大人!”

  都会日语,没有语言不通的障碍,说清楚了,被一路押到负责这片区域的大村纯忠所在处,大村纯忠知道后派自己的马回众护送勘助到桃山。

  桃山皇陵是康明威威字营屯住在此,掌管本营兵马外还要督帅大村纯忠、有马仲景等三万围城倭兵,锻炼统帅大兵团的能力。

  勘助见到康明威,以为康明威是主帅,但康明威说自己不是,勘助不肯拿出信,康明威暗骂自己个傻鸟,只好把人连夜送到齐候处。

  周蕊徽人在何处?人在琵琶湖边,大军沿湖南北南岸碾了过去,不需要亲自出手,带着众女欣赏了一个白天的琵琶湖景色,没找到吹b的明智秀满横渡琵琶湖的地方,坂本城、安土城什么的前者还有个影儿,后者连根毛都没有,就连相近的六角家观音寺城也没有,至于编列出来的近江八景……呵呵,呵呵呵呵呵…………

  当晚本要留宿在坂本城,结果坂本城容纳不下三千人的睡觉,只好勉(qiang)为(xing)其(ba)难(zhan)了比睿山延历寺,喝着茶,吃着鳗鱼,大米一碗一碗盛,三千号男女都是饭量大的,一帮子和尚们除了赔笑心已经碎了。

  和尚们的招待,并不能让周蕊徽满意,不是挑嘴,周某人从不挑嘴,不满意之处是原罪。

  比叡山延历寺,扶桑国天台宗山门派大本山,北衔比良山,南接滋贺山,属近江国滋贺郡,跨山城、近江二国,又作日枝山、日吉山、稗睿山,略称北岭、睿山。

  还有一个名字叫天台山,摹仿宋境浙江天台山和后世抗清义士根据地四明山,最高峰别称四明岳。

  延历七年(788年)最澄和尚始创一乘止观院,奉药师如来为本尊,嵯峨天皇时,赐号“延历寺”。最澄之后,义真、圆仁、圆珍等诸僧辈出,至圆仁之法系良源任第十八世座主时,佛风益盛,与圆珍门派之余庆对立,余庆等退于三井园城寺,而有山门、寺门之彻底分裂。良源门下源信、觉运二僧,亦各树一方之法幢。

  等镰仓之后,战乱种种因素,比睿山与高野山并为扶桑佛教两大丛林。

  不过他们再牛b,也牛b不过一向宗,村架里能上万上万干架的扶桑版〔白莲教〕。

  它的往后历史耳熟能详,元龟二年(熟悉的年号),因协助朝仓义景恶心织田信长,一把大火焚焚焚(灭佛点赞)。天正年,明智秃头在本能寺开烧烤派对,后来丰臣秀吉、德川家康先后主政,延历寺如闪电般归来。

  总之拜佛落泪,拜道狂喜,拜绿、拜基督震怒。

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  求收藏求票票,教师节快乐,天下老师们快乐

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