一个人的认知，始终是有限的，自己没见过，并不表示这种现象、或者说这种情况不存在。

　　别说是他自己了，人类在科学的道路上探索了几千年，又有谁敢斩钉截铁地说人类已经完全参透了这世间的科学？

　　如果一味的以自己不知道的事物不符合科学观来当搪塞自己去承认眼前发生的事的理由，那这和坐井观天、管中看豹又有什么区别？

　　许涵默默沉思，慧净等了他片刻，才笑眯眯地开口说道：“施主已经明白了吗？”

　　许涵点头：“明白是明白，可我还是觉得不可思议。你说，那人既然能穿越重生来，又会不会穿越走呢？那到时候，我是该等他，还是不该等他呢？是该继续爱他，还是忘了他？”

　　慧净没回答许涵的问题，却反而问他：“施主，你可知‘如来’做何解？”

　　许涵突然觉得这老和尚问他这个问题有点突兀：“不知道，请大师赐教。”

　　慧净点点头，缓缓说道：“‘如’，谓如实。‘如来’即从如实之道而来，指开示真理的人。可是，‘如来’也有第二重含义，即为‘如诸佛而来’，如来，如来，就是好像来了。”

　　“啊？大师您说的有点绕啊，我不太懂。”

　　许涵听了半天没明白这大师的意思，可是脑子里又隐隐觉得那个呼之欲出的答案正在向自己招手。

　　慧净淡淡一笑，一语点破：“好像来了，就是没来。而你在意的那人，既然已经在你面前，你还在犹豫什么？”

　　不等许涵想明白，慧净又接着说道：“明天和死亡，哪个会先来？即便是常人，也不可完全测准风雨，更何况是自己的命运。难道会因为不知道死亡何时而来，不知道分离何时会来，就一直举步不前吗？”

　　许涵听得一愣，似乎是悟了，仔细思考了几分钟，忽然如醍醐灌顶一般，想通了。

　　对啊！他已经在我面前了，活生生的一个大活人，我为什么还要不相信？

　　慧净继续说：“所谓天道归一，生死有命。施主的恋人如果是个普通人，难道就不会面临疾病和死亡吗？这种轮回之苦，在俗世中无从避免，但凡生灵，都无法逃脱。”

　　许涵顺着慧净的话语仔细深入思考：

　　重生者，也可能离开。但是就算是普通人，也必须面对生死分离。

　　恋人们会吵架、会分手，甚至会因为人在壮年因意外或疾病而死亡。如此看来，又和重生者有什么分别呢？

　　难道就因为明天不知名的意外，就要停止去追求自己渴盼已久的幸福吗？

　　如果连这点勇气都没有，那又谈什么一生相守、风雨同舟？

　　慧净弯弯绕绕的和自己说了这么多，也无非是想告诉自己这些而已。

　　许涵直到这一刻，才真正的、彻彻底底的想通了，想透了。

　　“谢谢大师，谢谢大师！”许涵在这一瞬间解开了心结，恨不得抱着这白胖的老和尚亲两口：“高人啊！您绝对是高人！”

　　慧净摇摇头，微微一笑：“并非高人。施主，你只是当局者迷而已。”

　　许涵只当这老和尚是谦虚，他现在心情可谓是一片敞亮，因此对老和尚笑得格外灿烂。

　　慧净见许涵眉眼之间的愁思已经散尽，不由地点头呵呵笑了起来，活像一尊弥勒佛：

　　“缘深缘浅，爱恨所定。施主为那人如此愁苦忧思，如此执着于‘永远’，想必，已是为他深陷其中而不自知了吧。”

　　作者有话要说：各位看官看的开心吗^^

　　到此，两人算是两情相悦啦~我自己觉得感情的发展和过度的处理已经算是比较细致了，要是还不满意，那我只能下篇新文再改进啦~~目前尚在摸索学习中_(:зゝ∠)_

　　下一章是【吃土豆】（*^^*）

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　　备注：普善寺的原形是上海的宝山净寺，对于普善寺的描写是引用自宝山净寺的大部分官方介绍。

　　大家若有机会去上海玩的话，如果对寺院建筑有兴趣，一定不要错过宝山净寺。相比于国内大多数明清时期黛瓦黄墙和黑瓦红墙的寺庙，宝山净寺的晚唐式建筑风格比较少见，和日本京都的不少汉唐风格的寺庙是有些相似的，并且更为宏伟大气，它现在还在扩建中，过个两年应该差不多竣工了，很值得一去哦~

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　　☆、第十四章

　　许涵下了公交车, 在路上快步如飞地行走，恨不得直接插上两个翅膀飞回家。

　　不过，他还是得先把菜买了才行，饿着自己不要紧, 饿着地瓜他可是要心疼的。

　　和老和尚辞别前, 老和尚的最后一句话总是在许涵的脑海里不停回响。

　　这一路上, 许涵的心里一直都在想念霍去病。

　　为什么想要和他“永远”？为什么害怕他离开？

　　答案很简单，因为自己喜欢他，而且还不是一点点的喜欢，是很喜欢, 这个“很”字必须是大写加粗的！

　　想明白这点，许涵的内心立刻画出了一个大大的“囧”字。

　　要问喜欢的理由？

　　呃……理由很多, 比如他救了自己的小命，比如他很帅，比如他很憨，比如他最近总撩自己, 撩地自己心痒难耐。

　　总之，就是喜欢！

　　《牡丹亭》里那句经典的“情不知所起，一往而深”，正是许涵此刻的心情。