凤梧心里沮丧又酸涩，正胡思乱想时，突然听见废宅内隐隐传出环佩铃铛微响。

　　随风而至，飘忽不定，幽然诡谲。

　　凤梧愣了一阵，突然疯了似的跃起妄图翻墙而入。飞到一半果不其然被阻了摔落，还好他身手敏捷，一个后翻落地站稳。正想再冲时，就被周鹿溪与阿虎一左一右拉住了。

　　周鹿溪扣着他的肩膀：“小主子，你这是看不起你家师尊的本事？”

　　阿虎的尾巴卷着他的脚踝：“诶诶，那臭道士从没干过没把握的事儿啊，冷静，冷静！”

　　凤梧也很想将心里冒出的那些不安一掌拍死，但耳畔的铃声虽断断续续，却又牵连不绝。

　　朔日无月，废宅无灯。

　　欧阳庭抬眼看着黑漆漆不见月亮的天空，站在勉强还能认出像是外院的地方叹了口气。腥腐枯败的气息萦绕周身，面前那荒芜一片的地方，依稀还能看出曾是一处花园。

　　转过向内行得一阵，果然有假山，再往后不远处当是内宅门。

　　欧阳庭望着那掩着一半的门户，恍惚间还能看到几个正等着交班换岗的护院，一脸不耐清清楚楚。下一刻远远有提了灯笼来的另一队人，他们忙不迭地迎上去寒暄――

　　不，这一次欧阳庭不需要藏匿身形，此刻他完全可以大大方方地走进去了。

　　那些人对他走近视而不见，却在欧阳庭行过他们身旁时猛地如烟消散了。

　　那阴冷潮湿的气息缓缓涌动，如被只看不见的手拨弄般起伏盘旋。

　　花木凋残，廊柱褪色，花窗歪斜，再无法遮掩这处内宅院子。落满枯枝、生了青苔的石子路，如今走上去，湿滑黏腻的脚下触感令人不喜。风摇晃树梢与废窗破棂，让欧阳庭的嗓子止不住哑然发涩。

　　剑柄轻轻点在那门上一推，早已腐朽的户栓应手而倒。里面堂上有桌椅屏风，一侧还有一席琥珀色撒花软帘。

　　欧阳庭定定立在门口，微微合目。睁眼再看时，软帘尚在，可惜已经发灰变白。

　　扬手一挥，一阵清风卷入，吹散了几分屋内污浊之气。那席软帘摇晃片刻，竟弱不禁风，不堪又不忍地断裂剥落下来。与软帘相类，屋里地上的毯子起初还隐隐看得见尘埃下的织锦纹路。此刻却仿佛落满尘埃，若忽略蛛网与虫洞，依稀还是当年那玲珑剔透、精巧万端的模样。

　　欧阳庭缓缓扫过屋内陈设，那只锈迹斑斑的香炉早已不在蒸腾当日的袅袅异香。记忆中的那幅翠竹描金绿山水的屏风倒在地上，后首斜对着面脱了漆的纹雕长镜。

　　何其相似。

　　终未曾忘。

　　有幽声呜咽，绕梁不绝。

　　绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！

　　绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！

　　绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！①歌且散去，哀声渐息。周围那粘腻寒凉的浊气却愈加浓烈，甚至能看到发白的薄雾弥漫翻卷。

　　欧阳庭走近那面铜镜，看着里面的自己，才发觉脸不知何时变得这样惨淡无光。

　　也许是浑身冰凉，也许是惨淡星光。也许是心内不安，也许是游思忧念。

　　下一刻，那镜面如水般缓缓一颤，渐渐再映出一个人影来。

　　那人一身赫赤的锁子锦，红得垂目惊心。手里依旧捏着那把折扇，扇柄下面垂着的小巧玉雕分明是三杏争春的纹样。那张面皮比记忆中的似乎更白了些，眉飞入鬓，眼若桃花，朱唇皓齿，艳丽无双。

　　――你这混账多久不来见我，是又乱跑去哪儿了？

　　欧阳庭没说话，只是在袖中双手互相握紧。

　　镜中人的折扇自在手中轻轻点着侧脸，扇尖扫过他的左眼，眼角处那一粒小痣在惨白的脸上分外明显。

　　――早说了别谁都能使唤你，你可是本世子的侍卫！

　　欧阳庭没有动，单看着镜中的两人越靠越近。

　　那人也自镜中望着欧阳庭，眼波流转，晦暗不明。片刻后方挑了挑眉毛，那副傲慢的腔调也如记忆中刻意拉长了，勾着柔滑的尾音直上扬。

　　“不过罢了，总算回来了不是？我的阿庭。”

　　他伸出手，一只慢慢搂在欧阳庭的脖子上，一只轻轻抚在他胸前某处：“这里，还疼麽？”

　　作者有话要说：①《诗经・唐风・绸缪》，原是写新婚之夜的缠绵与喜悦。从最开始一直看到这里的小伙伴应当能理解老L在此用这首的意图。毕竟“束薪”的象征，“三星”的背景，“今夕何夕”以及“如此良人何”的意向，还是挺直白了，大笑。

　　第101章 自厝同异

　　“那是……歌声？”凤梧有些不很肯定。

　　“其形，其声，其味，其色。”周鹿溪还是一脸调笑，“诸相惑人。”

　　阿虎打个呵欠，不满地斜他一眼：“你是哪里来的臭和尚麽？”

　　周鹿溪索性坐到他旁边，轻柔地摸着他的背毛：“叫你多读书你总是不听。”

　　阿虎哼哼着将圆脑袋搭在他腿上：“我是妖怪的好麽，叫我读书？你怎麽不叫强盗去修路啊！”

　　“你不是龙麽？”周鹿溪忍着笑。

　　阿虎嗓子里哽了一下，郁闷地扭头不看他，偷偷瞄着凤梧小声道：“妖皇还是凤呢……”

　　龙？凤？

　　凤梧无奈地翻个白眼，想起在妖界时父皇的教导。

　　此世初创，鸿蒙各端。及至大衍道成，五十之数中独一化去，一说是天机一线、生死一途，一说则是天道恒一、万法归同。

　　无论哪一说皆是化一而去后，界法殂，世分五。神，魔，妖，鬼，人各依来处，自成一端。

　　其中神乃创世既有，伴道而生。天道化一时太半随之羽化，是故法力至高却数量最少。而人法力最低，寿命最短，却数量最多。神怜其存之不易，启其心智。后有悟道法者，授民以修行之术，资质佳者历经天劫可飞升入神界。但终究与神族有异，故此称“仙”。神仙所居，自是天界。然后世多“神仙”相混，实则两属。只自此人多敬神，厌鬼魔妖物，亦惧其凶恶。然人性复杂，加之修习之法累世愈多，也就不可同一而论。