“我在这个世界甫一睁眼就是作为被信仰的神明诞生于这个世界上的，正如人类诞生于母亲的胞宫，我诞生于人类信仰的海洋，人类的婴儿学会进食，交谈和走路，我则学会捕获信仰，施行恩惠，还有收集神器。”

　　“我在睁眼的一刹那就知道，人类的信阳是维系我存在于这个世界的生命之泉——一旦我被遗忘，来自信仰的养分脐带就会被斩断，我会和花儿一样腐烂死亡，但是不会留下任何尸体。”

　　这种悠长仿佛年迈者语气慢慢从吉祥天的口中吐出，带着几分看破红尘的疲倦和病人死亡时特有的腐烂，腐烂，喜右卫门吸了吸鼻子，他隐约闻到一股不怎么好闻的味道——恰如黑川的形容，像是臭水沟子里面的腥臭。

　　吉祥天要死了。

　　喜右卫门隐约想起他们两个第一次在酒店见面时，这个女神说“如果不是我快要死了……”

　　“你……需不需要帮忙？”喜右卫门吞吞吐吐，“我是指我力所能及的那种。”

　　“你帮不上。”

　　吉祥天摇头。

　　她身后捏住衣领，顺着肩膀慢慢往下扯，那繁丽的宫装落地，像是一地揉碎了的花瓣，玻璃外的阳光和雪光洒进，一切白的刺目。

　　喜右卫门是猫，是一个对人类生理特征不怎么过敏的猫，他对吉祥天赤露的身体不敢兴趣，直直盯着吉祥天背后那占据大片面积，几乎将她整个人吞噬的黑斑，内里如黑洞一样不详的黑色，边缘是近乎邪恶的紫黑。

　　这虽然不如赤红的伤口一般血淋淋，但是也让喜右卫门知道，吉祥天将因为它而死亡。

　　“这是神器刺伤神明形成的痕迹。”

　　“神明想要使用便利的使用人类灵魂，同样也得承担某种代表。神器是人，有人的七情六欲，这些情欲会刺伤神明。”

　　“你要被你的神器杀死了吗？”

　　吉祥天笑着侧头看她，光芒带来的炫目感更加强烈：“怎么会呢，虽然我收集的神器因为我地位微小而纷纷离弃我，厌憎我，刺伤我，但他们并不是杀死我的凶手。”

　　她再次看向楼下的永吉老师和谷口先生，不知道永吉老师怎么劝说的，可能是他的口才确实较一般人更好，谷口先生神情松怔，对于迎神社这种事变得不是那么紧张在乎，反而扯着永吉先生的说好似新生兄弟一般讨论经济问题。

　　“是信仰。”

　　“我是去了信仰。无法再对抗这些伤痕了。”

　　“辩才天夺去了我的过去，取代我在世间的地位，让我成为依附于她的影子，科学夺走了我的未来，未来让我尸骨无存。”

　　“在信仰这场战争里，我失败了。”

　　楼下的谷口先生已经完全抛弃了神社，紧紧抓着永吉先生的手臂，询问他那几个搞经济的学生如何如何。

　　神社的巫女神官询问他接下来的流程如何。

　　只见谷口先生挥手，“和流程一样就可，您看着办，我这里有要事处理。”

　　“我要死了，喜右卫门。”

　　“你知道神明是可以换代的，但是换代之后的那一个究竟是谁还未曾可知。人类总喜欢按照自己的想法捏造神明，就像是捏造泥人一样。”

　　“如果你想要成神的话。”

　　“牢记我的教训。”

　　吉祥天低下头，紧紧盯着他的眼睛：“抓住你的信仰，不要让任何杂碎夺走它们。”

　　作者有话要说：1.吉祥天一出场的时候就要死了。黑川第二次在图书馆见到谷口先生的时候，说他身上有一股臭味，就是吉祥天被神器刺伤后发出的味道——她因为地位、存在、事例被辩才天代替，就是自江户时代开始，人类把原本属于吉祥天的东西张冠李戴到了辩才天身上，导致吉祥天被辩才天取代——永吉老师第一次去博物馆门口的时候就描述过，吉祥天在平安时代的时候非常出名，但是江户时代，就成了辩才天的影子。

　　——关于吉祥天被辩才天取代这件事，可以和鵺千方百计取代晴明，仙灵要永吉老师把江户时期其它神明做的事情安在自己身上，这三件事可以一起看。

　　关于神明的存在，私设确实是人类集体潜意识，就是以高天原为首的诸神明以一个整体的形象，存在于人类潜意识里面，就算这个时代的人类不怎么信仰神，但是高天原永远存在于人类祖辈的记忆中，不会被遗忘。

　　就像是因为人类的先祖在野外居住时惧怕黑暗带来的危险，所以现代人类也害怕黑暗。

　　因为人类的先祖信仰高天原，所以现代的人类虽然不怎么追求宗教信仰，但还是信高天原。

　　以这种方式存在着。

　　信仰问题——神明分自然和信仰，前面提到过，最原始基本的神，就是自然神，不需要人类的信仰，可以自由操纵自然的力量，而后来信仰神渐渐增多，一部分是自然神被人类祭祀转为信仰神，一部分是人类灵魂被祭祀成为信仰神比如菅原道真，导致后来神明整体数量上来看，都变成了需要人类信仰才能存在的信仰神。

　　吉祥天就是作为信仰神诞生的，她被神器刺伤后，又加上信仰渐渐流失，所以就死亡了，也可以说是被换代了。

　　至于吉祥天为什么会被刺伤，因为神器是人类灵魂化成的，自然会有各种想法，比如看到辩才天那边的神器日子过得幸福美满，羡慕啦，不满啦，嫉妒啦之类的想法，就会刺伤到吉祥天。