幽冥之城，黑云压顶城欲摧。

　　漫天流云悉数朝东北卷来，这并非自然天象，而是刑克冲杀的结果。

　　云中蓄满杀机，杀机越重，云层越厚。

　　便在我和宋珏困在寒冰深渊的时候，北方战火便已经点燃。

　　水火杀劫，庚金生。

　　而金沉于水，死神代表的正是水相。

　　不杀死神。水火催生的庚金机缘无人可以攫取。

　　玉隐峰之战中，道门死伤惨重。为了保留道门实力，这次进水火琉璃界的人并不多。

　　原本是绝无可能与死神匹敌。偏偏昆仑墟中应劫而来的仙兵极多，还有数位道门真仙本尊降临。

　　全真教、天师府、茅山宗三大道统在人间势力最大，在昆仑墟中也同样如此。

　　与人间道门不同的是，昆仑墟道门中茅山宗占据绝对领导地位。

　　张道陵开创人间道统，为人间道门祖师，正一道天师府在人间地位超然。

　　在昆仑墟中。飞升者也是龙虎山出身的最多，但正一道却无法在昆仑墟成为道门领袖。

　　昆仑墟为仙人流放之地，都是些曾被天庭降罪的仙人。

　　他们真正的称呼也不应该是道门真仙，而应该被称为谪仙。

　　谪仙，获罪被逐出天界的仙人。

　　谪仙犯了天条，为天道所不容，流放于昆仑墟。

　　而身为道门祖师的张道陵，不仅没有与他们共进退，反而被昊天册封位列天庭仙班。

　　天道由昊天掌管，张天师奉天承运本来无可厚非。

　　但在谪仙眼里，张天师却是失了道门大义。

　　所以，尽管正一道在人间依旧享有超然的地位，但在昆仑墟中却荡然无存。

　　全真教在昆仑墟中的遭遇和正一道几乎如出一辙。

　　全真五祖皆被天庭册封，教中最负盛名的纯阳帝君吕洞宾更被昊天钦封为纯阳剑仙。

　　如此以来，不仅正一道没资格做谪仙领袖，全真教也没有资格。

　　其实，当初天界神仙之战，参战者多为上古之仙。后世道门玄仙真仙属于牵连致罪，并非其本身有不敬天道之心。

　　所谓道门大义，纯为私心所至。

　　全镇和正一失了势，得利最大的自然是茅山宗。

　　茅山宗出身于民间，且为后起之秀，与天界素无渊源。

　　虽然飞升者的数量不如全真教和龙虎山，但因着其有三茅真君坐镇发展迅猛，很快就后来居上。

　　三茅真君在道藏的地位仅在道门四大天师之下，均有神格在身。威能堪比九天正神。

　　玉隐峰之战中茅山宗损失惨重，眼看再无法维持道门三宗鼎立的地位，偏在这时候昆仑墟出世，茅山仙宗回归人间。

　　茅山宗，茅山仙宗本就是一家。

　　若三茅真君能在人间显圣，以三位真君的香火念力，一统道门指日可待。

　　……

　　人间道门进了水火琉璃界，首要做的事便是与昆仑墟中的谪仙认祖归宗。

　　认祖归宗，引发道门势力变革。

　　虽然在谪仙眼中天师府和全真教都属于失了道门大义。但是却无法否认这两大道统在人间的影响力。

　　在经过长时间的论道争锋之后，最终达成临时协议。

　　谪仙暂时不动人间道统根基，作为交换，人间道统则必须承认茅山仙宗在昆仑墟的超然地位。

　　这个协议来自于双方妥协的结果。

　　茅山宗在玉隐峰一战失利后再无力与天师府、全真教分庭抗礼，反过来，这两大道统在昆仑墟中的地位又不如茅山宗。

　　至于人间道门弟子如何进昆仑墟斩获仙缘。谪仙又如何重回人间分封香火神位，这些都要后续商议后再定。

　　因为谪仙的回归对人间影响巨大，必须考虑儒道的态度。

　　眼前道门最重要的事，是攫取水火催生的庚金机缘，打破水火琉璃界让昆仑墟迅速回归。

　　幽冥鬼城煞气冲天，死意盎然，人间道门自是无人敢应其锋芒。

　　但在骄傲的昆仑墟谪仙眼中，死神不过人间淫祀邪神，即便有神格在身又岂能和天神相比？

　　在做出决议铲除死神这个威胁后。立刻便有一位茅山仙宗散仙向死神下达战书。

　　神有正神虚神之分，仙也有自己的境界划分，散仙。玄仙，真仙。

　　得道飞升谓之散仙，俗话说十仙九散。即使在不沾人间烟火的昆仑墟中，散仙也占据了九成之多。

　　阳神只有半神之威，散仙掌握完整的神威。

　　法力通玄谓之玄仙，玄仙能法天象地，御五行大遁，实力远远强于散仙。

　　同样属于神祇，玄仙近乎与天神。

　　真仙指的是掌握后天大道，凝聚出神格的仙人。

　　昆仑墟中玄仙九不见一，真仙更是凤毛麟角，真仙等同于九天正神。

　　三茅真君属于真仙境界，同时又因着念力极强，除了真仙的身份外还有帝君之名。

　　帝君。仙之极贵。

　　剑仙吕纯阳在道藏的称号便是纯阳帝君。

　　昆仑墟出世，茅山仙宗极为重视，除了派遣三名散仙入世应劫，还请出了一位身份尊贵，修为绝高的玄仙压阵。

　　战书下达，泥牛入海。

　　死神不与回应。散仙觉得自己受到了羞辱。

　　尽管韩宗布一再提醒，死神非淫祀邪神，其前身为九歌少司命。

　　但是这位散仙本就性格骄傲，更有心在人间道门面前显圣，根本不听劝阻。

　　不等道门大军出兵，便乘风而去，孤身前往幽冥之城。

　　及至散仙离去，韩宗布看了那位满脸冷漠的玄仙一眼，打消了继续劝说的念头。

　　他在人间茅山宗地位尊贵，可从昆仑墟出世的那一刻开始，他便失去了昔日所有的尊崇。

　　和韩宗布的遭遇相比，全真掌教王遗风的境遇要好的多。

　　全真教的那位应劫来的散仙依旧称呼他为掌教，在得知谢流年是当年谢君师之后，这位散仙立刻以上品灵丹相赠。

　　全真为丹鼎派，即使飞升昆仑墟，亦不忘炼制灵丹妙药。

　　一粒灵丹蕴含的天地灵气，能抵谢流年数年苦修，若用在凡夫俗子身上，有脱胎换骨之功。

　　正一道人间和昆仑墟的融合也十分自然，谦恭有礼。

　　这两大道统皆为玄门正宗，人间和昆仑墟一派相承，仙人在昆仑，但祖庭却是在人间。

　　茅山宗因着三茅真君的缘故，祖庭也去了昆仑墟。

　　而且不管是在昆仑墟还是在人间，茅山宗都有一个教化不严的通病。

　　茅山通万法，派系复杂，宗门内部也常有分歧。

　　不过，昆仑墟有三茅真君坐镇，对外还算统一，否则也不会一统仙盟三百年。

　　（这章真的巨难写，因为要交代的东西太多了，我一直写到两点才写完。明天死神斩仙，敬请期待。）