第二天一大早，玉丹来敲我的门，再一次向我表示感谢，说经过我那一针，今天早晨脚上的肿胀已经完全消了，也不疼了，行动自如。同时问我是不是去附近一些名胜古迹看看。

　　我沉吟了一下，问：“你们这里有没有东巴经师？”

　　玉丹愣了愣，沉思了片刻，说：“我认识的人里没有，东巴经师实际上就是纳西族的大巫师，‘东巴’就是智者、经师的意思。您找他们有什么事？”

　　我说：“有重要的事情。不一定是经师，如果有精通东巴文字的人也行。”

　　“这个倒是有，”玉丹说：“我认识一位姓何的汉族老师，60多岁了，一辈子注意学习整理研究东巴文化，他在腾冲城里开了一家纪念品商店，里面就出售一些东巴文化色彩的纪念品，他对东巴文字很有研究。”

　　我很高兴，说：“带我去找他。”

　　不一会儿，耗子、大块头、飞飞、皮亚男也来了，说要去腾冲县城好好逛逛。我们一起开车进了县城，耗子、大块头、飞飞、皮亚男下了车，我让他们先去逛，我和玉丹有事要办，约好了见面地点后就分开走了。临分手，玉丹特别嘱咐耗子和大块头，这里治安并不是太好，注意安全，白的固然不能碰，黄的也离远点，要是染上病就遭了，普通的好说，要是弄上个艾滋，一辈子就完了。

　　四个人走后，我跟着玉丹转过一条街，找到了那家商店，店面不大，没有客人，店里只有一个女孩在看店。玉丹和她交谈几句，女孩就带着我们穿过商店来到后院，见到了那位何老师。

　　何老师是四川人，60多岁，花白的头发，戴着度数很高的近视眼镜，原来是一位中学教师，已经退休，酷爱东巴文化，屋子里都是一些关于东巴文化的书籍和物品，比如面具、经书、图画之类的，他自己制作一些富有东巴色彩的纪年品出售。

　　我们客气了几句，我说来向何老师请教一点关于东巴文字的东西，何老师十分高兴，说：“这年头喜欢这个的年轻人实在不多了。”

　　我拿出了那张石碑的拓片给他看。自从郑教授破译了这张拓片之后，别的没有什么，我唯独对最下面的那个大方框里的内容有疑问，我一直有个感觉，就是郑教授的那个把四块司命符拼起来的人可以成仙、长生不死的说法有问题，在来云南之前我就下了决心，一定找个专业人士看看。

　　何老师摘掉近视镜，又找出一副眼镜来戴上，把那张拓片反复看了几遍，非常吃惊地说：“这是一种很古老的东巴象形文字，语言也是很古老的东巴语言，和现在的东巴文字和语言有所不同了。就像汉字一样，虽然字的结构没有太大的变化，但是写法、语法和意思古今是有差距的。”

　　接着他把拓片的内容给译读了一遍，上面的内容和郑教授说的大同小异，倒是无关紧要了，唯独对下面的那个大方框的解释却有了很大差异。

　　他说：“上面这两个字的意思是‘永恒’，但在古东巴经里也是‘最终’、‘结束’的意思，下面这两个字的意思是‘祭祀’，也就是‘最终祭祀’或‘最后的祭祀’，应该是这件事情在最后的时刻要举行一个仪式，才能最终圆满结束。这个画面和一些东巴祭祀图有些共通之处。下面这四个人是祭祀者，中间的那个牛头就是祭品，上面这个蜘蛛代表着上面的那个符咒，这个符咒必须放在牛头上，然后会产生一种神力，上面这是一个神人，来接受祭祀和那种神力。但是这个神人，对了，你看看他头上这个象羽冠一样的符号，表示这位神祇十分暴戾可怕，是不能看的，否则就是亵渎，所以这四个小人都是背对着牛头，闭眼向天祷告。”

　　我非常高兴，谢过何老师之后，我们又闲扯了一些其他的，都是关于当地历史、文化、民俗之类的内容，我发现何老师非常博学。突然心里一动，问他知道不知道拓片上提到的那个达徐王的事情，并告诉他据我所知达徐王就是在腾冲一带。

　　何老师听了就一愣，似乎他没想过这个问题。思忖了足足有五分钟，突然说：“我虽然没听说过达徐国和达徐王，但是却听说过一个达舒国的故事。那是30多年前，我还年轻，去找一位老东巴经师请教学习，谈起云南的一些历史。他提到在几千年前，腾冲附近有个很古老的国家叫‘达舒’，‘达’在藏语里是老虎或狮子的意思。说那个国家的国王是一位法术高强的大巫师，同时也是一位技艺高超的建筑师，达舒国到处都是辉煌的宫殿，国家也非常繁荣强大。但是后来和别的国家发生了连年的战争，最终在几个国家的联合攻击下失败了。那几个国家把达舒国包围起来，准备全部歼灭，但是他们第二天攻入达舒国的时候，发现整个国家空无一人，达舒人在一夜之间就消失得无影无踪，据说是达舒的国王用他的法力把他的国人送到天国去了。当时只觉得这是个神话传说中的故事，没有在意。刚才你一提‘达徐国’我就想起了这个故事，现在想想，‘达徐’和‘达舒’的发音是非常相近的，达舒是不是就是达徐呢？”

　　“那么，那位老经师说没说过那个达舒国在什么地方呢？”我急忙问。

　　“没有，”何老师摇摇头：“他也说在腾冲附近，可没有说具体在什么位置。嗨，是不是真有其事都难说啊，几千年前的事情了，日月沧桑变幻，就是真有也很难知道了。这些年国家对附近的古文化遗址做过比较全面的调查，也有所开发和保护，但是从来没有听说有个和达舒相关的什么遗址，或许那只是神话传说中的一个古老国度，现实里未必真有啊。”

　　我有点失望，不过心里仍然很高兴，一是我确切了解了拓片上的正确内容，二是从何老师的谈话中我知道达徐国应该就是那个达舒国，而且就在腾冲，“达”应该是老虎的意思，因为古代淮夷有崇拜虎的习俗，那个和徐国打仗的虎方就是以虎为图腾的。那么宇满仓应该是的确到过达徐国遗址的，而且他还在那里找到了司命符并中了诅咒，这应该是他洗手不干、回家著书的原因。那么根据宇满仓绘画的那张地图，我们应该能够找到这个地方。

　　快11点了，我和玉丹向何老师告辞，经过店里的时候，我礼节性买了几件纪念品，算了帐，五十多块，我给放下二百块钱。何老师一直把我们送到店门外。

　　到了约好的集合点，我看见耗子和大块头等在那里，就问：“飞飞和亚男呢？”

　　“在这里呀龙哥。”身后传来皮亚男的声音。

　　我回头一看，原来这两个丫头竟然每人都买了一身傣族女孩子的那种长裙穿着，她们俩的身材都是一流的棒，所以那衣服穿在身上非常合身漂亮，还打着花伞，我差一点没认出来。

　　皮亚男说：“龙哥，我刚才给阿凯打过电话了，他说装备已经到了昆明，大概明天就到这里，到时候让我们到汽车站去接货。”

　　我点点头，看看耗子和大块头，大块头的嘴撅得老高：“问了好多地方，那些做生意的要么不理睬人，要么说没有，只有一个店里有两支破猎枪，还不如凯哥给那支好呢……”

　　我笑了起来，我早就料到会是这样。

　　中午吃了饭，玉丹提议带我们到樱花谷去泡温泉，那里是个没有开发的地方，很少有人去，绝对的野塘，而且风景优美，在那里泡温泉是一种享受。

　　我们就去了樱花谷，果然象玉丹说的那样，的确是个好地方，温泉都在山谷两边的坡上，到处都是流淌的热水。而谷底植被繁茂，景色极其优美，据说这里即使是外面大雪纷飞的严冬，这里仍然是温暖如春，故而树木四季葱茏，最多的是樱花树，到了春天开花的时候满山谷都是灿烂的锦绣，就像鲁迅先生描写的那样：“樱花烂漫的时节，望去确也象绯红的轻云”，樱花谷因此得名。

　　我们美美的泡了一个多小时，就是泡得人不停地犯困，天又热，不能久泡。后来又在玉丹的带领下去了一个叫和顺的小镇，在那里看了中天寺、李氏宗祠、千手观音等几个景点，一直到了晚上7点才回到旅社，吃过饭要早睡觉。大家又热又累，浑身是汗，想再洗个澡。

　　玉丹说可以在旅馆里继续洗温泉。耗子给我和飞飞定了一间夫妻浴室，他们去泡大池子。

　　夫妻浴池其实就是一个小一点的水池，三四个人洗都没问题，里面的摆设条件好一点，有两张躺椅，上面铺着雪白的毛巾被，有服务员给送水、送食品等，服务比较好。

　　我和飞飞刚在池子里泡上，一个年龄大概有十四五岁的小男孩给我们送来茶水，我让他把钱包给我拿过来，从里面抽出一张十块的给他，让他把玉丹叫来。小男孩很高兴，答应一声跑出去了。

　　飞飞诧异地问：“都这时候了，你叫玉丹来干什么？都赤身裸-体的，多不好意思。”

　　我捏了一下她的鼻子：“我觉得有你一个美女陪浴不过瘾，想再找一个，哈哈。”

　　不一会儿，玉丹来了，敲敲门，我让她进来。

　　玉丹进来，笑咪咪地问：“大哥，有什么吩咐？”

　　我说：“哦，这两天你也挺辛苦，带着我们跑这跑那的，你也下来陪我泡泡。”