不时整齐高高跃起，如鱼跃出海面，冲出树冠森海。

　　第一次坐轿子，还蛮有趣的，跟小时候的蹦蹦车一样。

　　美姬很快乐。

　　被夹在其中的僧人们，一脸恐惧不安。

　　要完！

　　火之国要完！

　　惠普和尚抬着轿子满脸瀑布冷汗。

　　第六天魔王！

　　来了！

　　第四百四十一章 将军大人

　　战争不是忍者游戏。

　　人生更加不会是什么戏谈胡说。

　　一直以来，美姬都在思考，什么样的社会才是适合忍界特色的特情社会。

　　自由民……？

　　不不不。

　　平等共……？

　　不不不。

　　封建帝制？

　　君权神授？

　　政教合一？

　　各种社会模式，各有各的特点与优点，也各有各的缺点劣势。

　　很显然，适用普通人类社会的体制并不一定适用于超人社会。

　　一到异世界，就把赤旗插遍世界的做法，在美姬看来很没道理。

　　这一套并不是完美无缺的，执行者是人，没有崇高的理想坚决推行以及强悍的自我纠正能力。

　　到头来只不过是又一个轮回。

　　虽说这本身是自我纠正的过程。

　　最关键的是，忍界没有发展的土壤，大部分人还在沉睡，完全没有觉醒。

　　哪怕是能被称之伟大的影。

　　如是开创了忍界五国局面的柱间，也谈不上灵魂的觉醒。

　　而美姬要玩这一套，就会显得很傻，他人是无法理解的。

　　即便打土豪，均分田，分到田的农民感恩戴德，转过头就会笑美姬脑子有包。

　　他并不清楚美姬为什么要分他东西。

　　但他绝不想把到手的东西分享给他人。

　　无关其他，单纯人性。

　　是有善良的个例，但并不能以偏概全。

　　被禁锢的思维致使其要么老实种地，要么转业成新的土豪，压榨未来的后生。

　　因而教育是个漫长的过程，即便有些人学的再好，也并不一定会往理想的道路前进。

　　反而会利用这些知识，反理想的试图愚弄控制他人。

　　这些，美姬都是见识过的。

　　可谓，智慧是智慧的敌人了。

　　有些人醒了，但是装睡。

　　民众愚蠢一点就好控制，民众不愚蠢，通过技术的发展，迟早会发现美姬做的小手脚，体内的寄生物。

　　到时他们会怎么想，双方之间又该如何面对呢。

　　一定不会很美妙。

　　美姬清楚，这不是一句我为你好就能简单解决的事情。

　　相反，他们会想尽可能的解决自己。

　　很多很多问题都堆积着。

　　说到底，美姬一意孤行的执行自己的计划，也没问其他人到底想不想这样。

　　本身这件事，就有问题。

　　不过，总要试试，所谓前进就不过如此。

　　美姬绝不想停留在原地。

　　关于社会体制，首先要清楚目的是什么。

　　忍者们期望的是和平，普通的民众也大抵如此。

　　这一点的解决办法有的是。

　　问题是之后，人们的期望值拉高，就不会再满足于和平，生活质量等等一系列问题将接踵而至。

　　能够解决就是好体制，不能解决就会催生不满。

　　而人心永远不会满足于当下。

　　美姬自身就是如此，也就不会期望他人能成为圣人。

　　要怎么做？

　　喂饱？

　　喂不饱的狼崽子有什么好说的。

　　那么，压制呢。

　　不就跟现在一样，哪里有压迫，哪里就有反抗嘛。

　　千年前辉月的绝对神权是怎么没的，不就摆在眼前嘛。

　　当神挺难，要是一直满足人心的贪婪，不说在人看来是应该的，累不累，要是有一次不满足，大概率要完犊子。

　　像是美姬老家那里，你这神满足不了，别人家有的是神干，拜拜了，不拜你了。

　　接下来就门口雀罗了。

　　更过分的也有，小时候乡里求雨，对着龙王好吃好喝的供着，几天了没一滴雨。

　　结果，大家伙把龙王拉出来游街，破口大骂，连打带吓，扬言砸庙毁神像。

　　嗯，后来就下了。

　　你说这神，贱不贱嘛。

　　非得打一顿才听话，妥妥贱皮子。

　　虽然看起来荒诞，但同时也是现实。

　　美姬幼小的心灵有着严重的阴影。

　　这神，谁爱当谁当，反正我不干。

　　透过现象看本质，美姬的老家那边，骨子里是契约社会。

　　社会运行靠的是公平契约，谁也不例外。

　　神、皇帝、人都是如此。

　　神不履行契约，伐山破庙。

　　皇帝不履行契约就推翻王朝。

　　一诺千金就是这种现象的代表。

　　什么叫战斗民族啊。

　　实际上美姬并不担心老家的体制问题，社会运作，她自身有免疫机制，能够纠正错误，大不了细胞因子风暴，给爷死！

　　不是爷死就是爷死。

　　十八年后爷又是一条好汉，还是叫以前的名字。

　　杀不死爷的，只会让爷更强大。

　　什么是文明古国啊！

　　美姬就是如此，承诺的事，跪着吐血也要办到。