张宝仁摇了摇头，“要是真与这有关的话那么之后为什么会任由我们逃了，同时这么长时间都没有找上门来？”

　　想了想还是想不明白，最终只是确定必需要对这个上帝武装做出进一步了解。

　　张宝仁道，“这玩意可能是除了杀死佛能·河百所面临的报复之外另一个麻烦之源，比起之前的有形无形信息自在剑，更是已经被我们装在体内，没法再丢了，什么都不管肯定不行。”

　　一口分析道，“其来历应该与真武集团有关，任何科技造物都不能超出现实，道箓如此，义体也是如此。

　　“以这件义体的珍贵再加上其应该蕴含的科技含量，再加上那外形与玄武真身的相似之处，应该与真武集团在与修士有关的研究有所关系。

　　“通过这一线索或许能够了解到具体的本质。”

　　…

　　接下来张宝仁就呆在这出租房内，一边等待着蛇头开船的通知，一边恢复着自己的伤势。

　　凭借着本来强横的身体以及激素内功的精心调养，以及生命之水对于营养的补充。

　　不过两天身上经过手术完美缝合处理的外伤便基本上已经痊愈。

　　活动起来不再受什么影响。

　　但他却也是因此而发现自己的那一身本来一直当作依仗的外门武功出现了一些问题。

　　准确来说是‘真武开天劲’出了问题。

　　真武开天劲这门武功本质是人体机械工程的极致成果，需要全身上下所有的筋膜肌肉骨骼以及内脏共同协作，才能发挥出真正的威力。

　　可现在他的体内三个器官被换成了武道器官。

　　虽说这些武道器官也具有原本内脏的功能，甚至可以说比原本的血肉器官更加强大，但是在外门武功所要求的苛刻的条件下无法完美的和谐。

　　不至于说完全就不能用了，但也达不到原本最巅峰理想的状态。

　　也不是说所有的武道器官都出现了与身体不和谐的状况。

　　在佛能·河百那里得到的那个特殊的义体上帝武装便没有出现问题。

　　这一特殊义体就仿佛是身体的一部分，没有任何的不和谐，甚至都感觉不到与之前的不同。

　　张宝仁觉得要是所有器官都换成这种义体，估计便不会对外门武功有所损伤。

　　不过虽然暂时不知道其本质，但以这名字再加上佛能·河百与陆压表现出来的对其的重视，其具体价值可能比起一套顶级武功都要更加珍贵。

　　全部弄来维持外门武道境界，总感觉有点量子计算机加冷聚变用来挖矿的意思。

　　不说这般笑话。

　　将义体武功全换成上帝武装肯定是不现实，但是外门武功也不是就再没有其它解决办法。

　　就见张宝仁站在出租房内仅余的一个小小的，勉强的能够称为客厅空间，先活动了活动身体…

　　第二十二章 菩提

　　然后屈指成爪，身体往前一倒，便四肢伏地趴在了地上，好像变成了一只人形的大老虎。

　　脊椎如龙一般上下微微起伏，肌肉筋骨间碰撞竟传出了呼呼…猫科动物才有的呼声，就在这崎岖的空间中，微微挪动着向前。

　　一个特殊的气场骤然浮现。

　　恍然间就见这人消失了，而原地出现了一头双目冰冷无比，携带无穷兵戈杀伐之气的狰狞白虎在那里活动着，俯视着苍生。

　　真武开天劲这门武功的核心需要是人体机械工程的极致作功，但并非所有的外门武功都是如此。

　　‘菩提真身’这套以形意为根本推演而来的武功更加的重视自我催眠，精神与人体的配合。

　　当然作为以身为本的外门武功，身体的不协调对于武功同样也会有所影响，但不会有那么的大。

　　比如说在同等的条件下，‘真武开天劲’只能剩下7成的功夫，而这一门却能够保留9成的实力。

　　如此再加上张宝仁本来就在精神方面的成就，道士境界与‘人体激素7大腺’的炼神功效，如果能够改换根基等于说并不损多少实力。

　　更何况真武开天劲的功夫已然暴露，重新洗练根基，也能够改变下意识行为习惯，从而撇清天机上的痕迹，这就更多了一个理由。

　　如何选择自然不必多说。

　　对于一般人而言，一套武功练到头之后想要再换并不是一个简单的事，因为武功就是对于身体的塑造，练得越深，塑造的便越是彻底。

　　身体已经长成了那个形状，要再变就需要重新再生长，如此再加上那已经成为本能的动作习惯，想要更换非常的麻烦，得要一点点的扭曲，经历无数痛苦才能够行。

　　但对于修有‘人体激素7大腺’拥有着一部分控制身体权柄，同时拥有着佛能·河百对于‘菩提真身’的经验的张宝仁而言，这却不算是什么。

　　就好像之前修行‘玄武印’那样，在种种激素的作用下，他那本来已经拧成一股的身体再一次的泄开。

　　然后通过72种仿生人体运动轨迹，就是张宝仁这时候练习的武功招式的塑造，内外共同作用，一同快速的朝着‘菩提真身’的模板转化着。

　　张宝仁一会儿好似一头执掌无尽杀伐兵戈的凶厉白虎，一会儿又屏息静意，收敛一切生命特征，仿佛化为了一条蛰伏在洪荒大泽的腾蛇。

　　下一刻又由静而动，化为一只欲搏杀龙象的金翅大鹏……