回京都之前，关于之后的路该怎么走，李恪有过犹豫，东宫属下也意见不一，尤其是物统局和内政处之间，曾经爆发过激烈的争论。

　　其他的人因此偃旗息鼓，盖因为这内政处是之前的总工程处完成秦州渠第一期工程，将工程交接给了秦州府之后改组而来。

　　也就是说，这其实是陈悦薇和彭文君之间的争议。

　　李恪对此也有些措手不及，但不管陈悦薇的出发点是什么，实际上她和李恪的想法是一致的。

　　虽然彭文君所倡议的“名正言顺”，以储君居于京都，向天下亿兆臣民展示太子的贤名，也并不是没有可取之处。

　　但李恪却慢慢想清楚了利弊，给他最直接的警示就是所谓的“x圣祖”――古往今来第一个以圣自居的皇帝，简直是笑死人。

　　最可笑的是这所谓的圣祖，为了巩固权位，放任诸子夺嫡，参与其中的十几个儿子几乎人人都没有好下场。

　　贪婪恶毒，冷血残忍，几无人性！

　　就这还被称之为“圣”！

　　简直是滑天下之大稽！

　　而给李恪印象最深的就是x圣祖的太子，一废，再废，而后圈禁至死！

　　这一点充分像李恪证明了一个残忍而冷酷的真理：

　　给一个寿命悠长的皇帝当太子有多恐怖！

　　所有人都不知道，其实李恪心里是有点羡慕李恢和李慎的，若是可以，李恪甚至希望当初被册封为太子的是李恢或者是李慎中的任意一人。

　　然后他就可以做个什么事情都不管，没事欺个男霸个女的纨绔王爷，那样的逍遥生活才是李恪所向往的。

　　他是真的不想当太子。

　　时也，命也！

　　被命运一步步推到如今的地步，李恪也无法可想，只能顺其自然，而后为生存和身边人的命运一步步向上攀登。

　　这一次陈悦薇和彭文君两人的分歧，其实也是李恪部下的那些人之间矛盾的一次爆发。

　　随着李恪地位的稳固提升，团结在他身边的众人不可能没有任何诉求，这是理所当然的事情，这一点李恪早有心理准备。

　　有人想留京都，有人想外任州郡；

　　有人想荣华富贵封妻荫子，有人想一展胸臆不负韶华；

　　有人想光宗耀祖，有人想辉映后世；

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　　种种不同的志向都无可厚非，只要他们愿意跟随脚步，李恪不介意带着他们一起实现。

　　对于李恪而言，此事难就难在想要把这些志向不一的属下拧成一股，最大的可能消弭内部的对立。

　　所以李恪在决定外出的同时，也尽可能的考虑彭文君这一系诸人的情绪――这些人多以世家出身为主，自然更看重礼法与名分。

　　而陈悦薇这些出身社会底层的人则不然，他们见多了社会的阴暗面，更加渴求把力量掌握在自己的手中。

　　这一点和李恪的看法不谋而合，自然就得到了李恪的支持。

　　而彭文君等人的观点也不无可取之处，李恪综合考虑之后，得出一个双方都能接受的折中方案：

　　外出边地，但解决后顾之忧，把有可能搞事情的李恢和李慎两人都带上。

　　这才有了李恪对彭文君的调笑，说是把这两人都拴裤腰带上了。

　　在这个时代，能像李恪这样身居高位还贴心呵护身边女人的感受，可谓是绝无仅有，彭文君明知道这样一来，两人之间很可能要分隔两地，可是心里却怎么也恨不起来。

　　只是想到李恪会带着那个女人一起出发，哪怕是天涯海角，也是双宿双飞，彭大小姐心里就不自然的多了许多幽怨。

　　而她作为新鲜出炉的内政处处长，却必须留在京都城，负责打理东宫一应事务。

　　说到好听凡事一切以她为主，可实际上只要不在太子身边，她与陈悦薇两人之间的地位孰高孰低一目了然。

　　若不是突然传出陈悦薇的身份问题，怕是这个时候册封太子妃的事情都要开始进入流程了。

　　李恪好不容易才把这位彭家大小姐安抚好，出了门又开始头疼。

　　这好死不死的，偏偏在这个时候出了问题，搞的李恪心里都在大骂颍川陈氏都是一群蠢蛋，难道就不能等一切尘埃落定之后才来认亲吗？

　　现在好了，搞得东宫上下一团糟。

　　其实李恪心里也隐约猜到了一些原因，无非就是颍川陈氏自己家族内部不和，其他的旁支眼红陈辂老先生这一房，嫡支也不想看到旁支崛起而已。

　　这种腐朽的世家制度无时不刻都在散发着腐烂的恶臭，让李恪心底更增厌恶，也更加坚定了他要将之瓦解的决心。

　　不过嘛，饭要一口一口的吃，李恪思虑良久，才执笔写道：

　　“儿臣自请外镇岭南刺史疏：

　　子曰：‘贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷……’”