大悲禅师自然不知道，王宇现在使出的，是《忘情天书》中的“君王”一诀。

　　《忘情天书》神秘莫测，在武林中只出现过寥寥几次，便被奉为天功宝典，但是从古至今，一直没有真正将《忘情天书》修炼成功之人。

　　传说道家之组老子是唯一一个将《忘情天书》修炼至大成的人，也是他创出的《忘情天书》，但是这自始自终都只是一个传说，从未得到过证实。

　　而此后，《忘情天书》流落江湖，也辗转过几个主人，这些主人却无一例外的横死，再无人得现《忘情天书》真正大成的风采。

　　所以《忘情天书》在武林当中，和虚无缥缈的《长生诀》一般，更像是一个传说，而从来没有人真正的见识过。

　　大悲禅师自然也不例外。

　　当世之中，大概也只有王宇一人，才明白《忘情天书》的恐怖之处了。

　　即便是天功宝典，也是有强弱之分的。它们在各自创立者的手中，或许能够无敌一个时代，但是换了别人，就没有这个威势了。

　　这便是一个普适性的问题。

　　天功宝典的门槛，实在是太高了。

　　所以这也是老子和达摩被称为万世之师的原因。

　　而其他的，即便是“无上宗师”令东来，在这方面也不及老子和达摩。

　　实际上，现在张三丰走的，也是这一条路。

　　言归正传，天功宝典的强弱，是要看使用者的强弱。但是同级的使用者，他们之间的强弱，其实也有一部分，是取决于天功宝典的威力的。

　　武功等级越高，威力越大，这是毋庸置疑的。

　　没有无敌的武功，只有无敌的人，这句话是对的。但是同样一个人，拿王宇来说，他使出简简单单的拳脚功夫，绝对就没有用三分归元气或者天魔拳来的威力巨大。

　　这便是天功宝典的逆天之处。

　　而《忘情天书》，就算比不上《战神图录》，在某种程度上，也要超过《九阴真经》。

　　是的，要超过《九阴真经》。

　　《九阴真经》在某种意义上，被黄裳叠加了太多的光环。

　　作为《九阴真经》和《忘情天书》都修炼过的人，王宇对此拥有绝对的发言权。

　　《忘情天书》的武功，十分怪异，着重的是境界、感觉、情态、气势。

　　《忘情天书》的武功，只适合一人所学，不具有普适性。而修炼《忘情天书》，则非常容易变得暴躁、易怒、情绪波动极大。

　　而若是越过这层阶段，真正的达到忘情，便可以直接跨越天人之限。

　　在某种意义上，《忘情天书》，其实并不是让普通武者修炼的功法。

　　最适合修炼《忘情天书》的人，其实是大宗师。

　　尤其是还没有突破天人之限的大宗师。

　　《忘情天书》首重“有情”，“有情”后才能“忘情”，“忘情”后方能“高情”，“高情”之后，便能把己身之意志生命，融入天地之中。

　　而将自己的意志和生命，同这片天地合而为一，正是天人的境界。