神迹这种东西，他在大汉皇帝刘恒的面前都搞过鬼，让他们看到很多声光效果。

　　她只有单独一个人现身，在其他人前面，想要弄个声光效果让别人不怀疑，其实非常的简单。

　　即使是二十一世纪有科学验证的时代，她做的事情都没有办法经过科学的验证，本来就是走神秘流的。

　　钱汝君觉得现在想要做一点特殊效果，除了能看能听的东西之外，得来点实质的，所以他撒出了很多的苹果枣子，李子还有梨漫天开花，让他们捡到这几种水果都带有一种香味，相信他们能够知道，这是可以吃的。

　　高山族虽然住在山上，山上的气温跟温带差不多，不过这种温带水果还是比较少。

　　而且金麦城种植的温带水果，还有空间种植的温带水果都是经过特殊改造，特别好吃的，如果他们吃了，就会觉得是仙果。

　　神秘事件，如果旁边没有一个聪明的人，或者自作聪明的人来加以做理性的解释，很容易被这个时代的人认为是仙人降下的神迹。

　　下面的人群一开始看起来有点质疑，但是渐渐地捡起这些水果来吃，有几个胆大的是开始大喊大叫，然后很多人开始捡起这些水果，有些老人就开始膜拜了，于是膜拜的人越来越多，确定下面对她没有失掉人头的危险。

　　她就下到平地来，来到生病的老人身边，老人坐在石板屋里面不过石板屋还是对外通风，他可以看到外面，他的一双脚已经腐烂掉了。

　　钱汝君对于腐烂掉的脚也没有办法，但是它有治病的利器，也就是现在灵气浓度更高的灵水了。

　　自从决定要来展现神迹，钱汝君特别花时间浓缩灵水，现在她把这个灵水灌到老人的口中，并且洒在她身上，尤其是受伤的地方。灵水的用量可比当初给胡茬的父母用的还多。

　　老人附近的人，原本想要来救助老人，但是有点迟疑，因为钱汝君好像是神仙般的人物，他们觉得对方会不会是来救治老人的。

　　老人显然也是这么认为，所以就没有煮只没有露出恐慌的神情，钱汝君灌他水，他就喝，钱汝君在他身上撒水他也没有做出任何的反抗动作。

　　由于钱汝君拿出的是最高级的灵水，在这个凡间已经是仙丹一样的东西了，所以效果很容易的在老人身上显现出来，老人的眼睛变得更亮了。

　　他感觉到好像遮住他身上的迷雾，现在正在一层层地被揭开，沉重的身体也好像变轻盈了。

　　于是他口中喊出了一些话语，钱汝君同样不懂，不过钱汝君还是退开，保持安全距离，就算是好意，钱汝君也不希望这些人碰到他，因为好像没有听特别教导的人身体总是特别的脏，不知道要维持干净。

　　对钱汝君灵敏的鼻子来说，不能主张老子身上有一股浓重的臭味，刚才接近长老让他喝凉水，就已经是钱汝君的极限的，那时候她可是把自己的鼻子多关闭上，让他闻不到外面的味道。

　　到目前为止，钱汝君还不能像小说一样，开始进行内呼吸还是需要西外面的空气，而且越新鲜的空气对她来说越好，所以她不觉得内呼吸能够增进她身体内的好处，人还是必须跟外界交流的。

　　原住民高山族的外表跟汉人还是有比较明显的不同。

　　原住民他们是属于南岛语族，据说是跟南洋群岛里的人是同一个族群。

　　他们的外表看起来比较像是印尼人跟马来人。

　　印尼人跟马来人或许跟印度尼西亚那边的人有些混血和交流。算不上纯种的南岛语族。

　　但是深眼高鼻是他们共同的特征，这样看起来人会特别有精神。

　　也就是跟一般汉人最大的差别。

　　钱汝君的外表仍然是保持金麦公主的样子，也就是一般汉人的样子，并没有易容。

　　现在汉人已经出现在岛上的大地，所以时常出外采取盐巴的一群人，已经看过汉人的样子，所以他们看到天上的神仙降下来的时候，也看清了钱汝君的外表，也认清钱汝君似乎是汉人的神仙。

　　可是汉人的神仙又是给他们仙果吃，又是帮他们汉子长老治病。

　　似乎没有恶意的样子，而且在他们观念里，人是可以招惹的，但是神仙却不能够招惹。

　　有的神仙，或许能够照顾你，有的神仙可是会欺负你，如果惹火了他，可没有好事，甚至会给整个族群招来祸患。

　　当然，坏的神仙也可能会帮你做事，只不过他要的东西就比较特别了，这在各个族群或多或少都有这样的神仙，只不过有的神仙会在明面上。

　　钱汝君知道，语言不能沟通，在相处起来，如果没有特殊的要求也就算了，但是钱汝君两天内就要办成一个事情，所以她知道不能够就这样子下去，让他们自己猜测。

　　而他自己还不知道对方猜测的是什么。

　　不过对他来说这非常的简单，因为他只要找到对方的首脑人物，将他洗脑就好了，不过钱汝君却没有替老人洗脑，而是观察谁能够接近老人，并且能够招呼其他的同伴。

　　他看到老人旁边有一个女孩，女孩似乎负责照顾老人，而且讲话同伴会比较听从，所以钱汝君就默默地将这个女孩洗脑了，现在幸好洗脑不需要接触对方了，这给钱汝君带来非常大的便利。

　　有了这个女孩，在钱汝君的指示之下，钱汝君总算能够跟布农族沟通了。

　　不然听不懂对方的话的感觉真的很糟糕。

　　钱汝君也听不懂女孩的话，但是钱汝君跟女孩之间能够做精神的沟通，所以大概能够明白女孩的初衷是什么意思。

　　钱汝君跟她的交流也是透过精神让对方了解钱汝君想要做什么。

　　钱汝君也没有跟女孩说，她不是神而是让女孩帮她把族群里面有病有伤的人全部找出来。

　　当这些人一个一个会排出来的时候，钱汝君对他们一个一个开始加以治疗，它的治疗方法很简单，撒灵水，让女孩喂他们喝水。

　　什么人不能得罪，能够拯救你生命的人是最不能得罪的人。

　　所以很多人虽然对医生有意见，但是医生在他面前的时候，他可不敢说什么坏话。

　　至于敢在医生前面说坏话的人，大部分的是认为这个世界医生这么多，她随便找都能够找到一个，不强求这个医生救他。

　　但是在大汉时代，大汉这么缺少大夫的地方，都已经是大夫最为密集及而且是精英的地方。

　　更不用说这些少数民族，他们所拥有的大部分是族群流传下来的土药。

　　这些土药基本上都是需要慢慢累积而成的，经过各种的验证才会慢慢变多暂。

　　但是在大汉时期的时候，大家拥有的土药其实都还很少。

　　所以每个聚落都有很多治不好的病人，或是这是医不好的伤痛，虽然这个时候大部分人的人抵抗能力都很强，但是每个人身上多多少少都有以前累积下来的伤。

　　听到这个女孩所宣布的事情，其他人你看我，我看你想到他们的长老都被治好了，难道他们也有机会脱离病痛吗？

　　不过他们还是把机会让给病是最为严重的人。

　　如果这些人他都治得好，那么他们的疾病应该也没有什么问题。

　　大家都很好奇，虽然是晚餐时间，但是饭也不用了，全部都聚集在钱汝君身边，看他怎么治病。

　　但臭气冲天她还是忍耐着，一边问空间里学堂岛学生治疗意见，一边给灵水，因为如果一个人病得不是很重，他还给灵水，纯粹是提升他的身体素质。

　　钱汝君都没有给小金麦城的人这个福利当然更不会给布农族的原住民谁亲近谁有用，对她还是很明白的。

　　对于这个地方，她只是有些感情，不想要这个地方受到破坏，但是给予多的额外的东西，钱汝君倒不愿意给。

　　甚至帮她服务的女孩子，她也只是给她空间里的果子，并没有给她额外的福利，空间里的果子，学堂岛学生每个人都吃到腻了。

　　空间里的的蔬菜水果，他们每天都换着样式吃，真要他们吃品普通的食物他们还不肯。

　　他们也知道他们吃的东西就已经是这个世界最好吃的东西了。

　　这次被派到外面去工作长时间他们都得吃普通的食物，想要及时拿到钱汝君的食物太过困难，估计是他们最痛苦的一段时间，不过每个人已经有了觉悟。

　　布农族得人眼睛睁得大大的看着这些人的变化，一个人生病，想要变好，是一个漫长的过程。

　　然而他们觉得眼前的时间好像加速了一样，因为身边的人身体好的速度他们都看得出来。

　　等钱汝君结束治疗，只有病重的人还瘫坐在那里，但是身体也好了很多。

　　“让他们多休息，慢慢就会好了。”钱汝君跟他控制的那个女生交代。

　　那个女生也跟族人交代。

　　有了治疗，再加上钱汝君也给了好吃的东西，人们对钱汝君也亲切很多了。

　　虽然钱汝君的长相很像他们看到的聚落里的人，但是钱汝君来自于天上，就让他们对那个聚落的人高看了一些，想说他们的聚落有神仙，以后可不能够去招惹。

　　就算是那个聚落里的人也跟他们没有密切的关系，顶多布农族的人，会跟聚落里的人要几个人头。

　　但是跟他们要人头也不是特别针对他们，而是一种习惯。

　　其实大部分的人头都来自于周边的族群，因为他们之间多多少少都有纷争，很少有和谐相处的时候，所以在每次战争的时候，他们就会带回人头来彰显祖宗。

　　他们相信祖灵越多，未来的日子会过的更为红火。

　　钱汝君多多少少了解一点布农族的生活，不过也不是太过于了解。

　　她突然想到后世听到的布农族，以歌神闻名。尤其是八部合音名声传的很大。

　　于是她就问这个女孩，八部合音。

　　对于八部合音的存在，本来就是在祭奠的时候，对于神灵，还有祖灵的献唱。

　　钱汝君提到，想听八部合音的时候不能足，不但没有不高兴，还显得非常的兴奋，他们认为神灵主动要求要听，就代表以往他们唱的歌神林有听到，并且感到非常的满意。

　　当场就有人起了一个音，他们就唱了起来。

　　布农族的人似乎都能够掌握自己的音域，所以当一个人起因之后，他们配合的人就不断地以自己的音乐加入里面，最后形成了一种大合唱，当几百个人大合唱的时候，不好的声音就会被慢慢的消除，变成最好的声音。

　　何况不能组每一个都有好的歌喉，当他们演唱起来的时候，简直像天籁一样，钱汝君都听得陶醉了，似乎他们的声音传到远方去让别的不能足都听到了，所以钱汝君可以注意到远方也传来了八部合音的应和声。

　　似乎歌声就能够在村庄之间交流，他们唱的内容也渐渐的似乎有一些含义。

　　原本唱得最认真的女孩听了大家唱的东西之后，收了嘴跟钱汝君翻译大家唱了什么。

　　原来他们把钱汝君会治病的消息传播出去，其他聚落的人，都说要邀请钱汝君到他们的聚落造访，当然，最主要的目的还是要钱汝君去帮他们的病人治病，一旦病人的病都能够治好，对他们聚落来说，也是提升力量的一种方式。

　　第七五七章 吹牛

　　对于神明该怎么安排布农族，当然有一套规则存在。

　　但是钱汝君是显现的神灵跟以往他们见到的神灵不一样，以往他们见到的神灵，根本就不是活生生的，而是一个偶像，所以他们招待的时候，只要隆重，根本不用追求舒适。

　　所以怎么招待钱汝君，其实他们也有很多的纷争。

　　不过他们的纷争只能有女孩来裁决，因为其他人根本看不懂神灵代表的是什么意愿。

　　钱汝君根本不用他们招待，她自己就能够躲进空间休息，晚上就很快到来他们当场准备了非常盛大的歌舞晚会。

　　他们唱歌跳舞本来就是答谢神灵的一种行为。

　　所以在钱汝君又面前又唱又跳，顺便来个相亲，也没有什么不对的。

　　钱汝君很久没有看到歌舞表演，也非常乐意看他们的表演。

　　遇到精彩的时候，她还高兴的鼓鼓掌，这个动作大家只要模仿学习就能够体现出她的意思。

　　很快的，鼓掌行为就上升成为音乐。他们也越玩越开心，他们认为他们开心，神灵就开心，那钱汝君究竟开不开心呢？

　　钱汝君是很开心不过，他们唱歌跳舞不累，她倒是渐渐的累了，想要进空间休息。她在空间外呆的时间越久，其实就感觉越浪费生命，但是她又知道外面的空间才是对她来说真实的空间，她必须尽量的呆在外面。

　　而且她呆在外面要就要显现身边围绕着光环，这很浪费空间的能量，所以浪费空间的能量就要浪费他的积分，她可是很舍不得，所以她跟女孩说了一下就隐没了，说明明天还会再出现。

　　或许在人们面前消失是最大的神迹，所以很多人停止了跳舞唱歌，当场开始膜拜。

　　膜拜，也会形成一种风气，当场就没有一个人，是站着包含那一个布农族的长老。

　　当然，很多人也问为什么钱汝君消失了，生怕他们的唱歌舞蹈让神明不高兴。