于是六十九个人就被抓了起来孙美瑶等把中外旅客虏到抱犊崮山区之后，一一询问，以下四种人可立即释放，不予登记。

　　一、凡是跟孙中山先生的组织(兴中会、同盟会)有联系的，毕竟孙美瑶也是姓孙，五百年前是一家嘛，这个面子是要给的，况且当时孙美瑶是为了对抗北洋政府，又不是和孙中山对着干。释放这样的人也能够获得南方的舆论支持，我们是为了活下去，不是为了当土匪而杀人。

　　二、曾参加过海州暴动、亳州暴动的。这个原因根据枣庄的那一带的传说，孙家兄弟自己也在参加国这两次暴动，既然是革命同志，那就算了。

　　三、不足40亩地的，这个好解释，家中没有那么多田地的，自然是没有钱付赎金了。也不能够撕票啊。要不舆论压力也是偶遇的，放了还能够省粮食不是。

　　四、有医巫百工技艺的。这个可以理解，这些人更是没有钱了，除了医生都是属于下九流的。没有钱土匪也不养活如果一家有几个人同时被虏的，也只留一个，有父的不留子，有兄的不留弟，有夫的不留妻等。

　　这个就是做土匪的规矩，山东响马是非常的仗义的，自然是有自己的规矩。凡事要留下一条生路给别人，不会做的太绝了。

　　这样，被登记留下的，尚有“中客”25人，“西客”26人。孙美瑶等立即发出通告，如田中玉等胆敢继续追击，就立即“将西票撕掉”(即枪决)。

　　当时要是撕中国人的票北洋政府也不害怕啊，你撕票啊，撕票后我继续打你，但是洋大人就不成了。这些洋大人是北洋政府最为担心的一个事情。

　　临城劫车案的发生，中外为之震惊。好家伙，在中国境内居然是有洋大人被劫持了。你以为你是西部牛仔啊。

　　后来各国政府一查，山东这地方自古出响马。孔子老师并没有教育好自己的同乡。这山东响马是有历史原因的。这里的响马可是真的下手，纳斯曼就所以被打死了。

　　这可是不得了了。于是驻北京各国公使团在一起开会，北洋政府不是扯淡吗，你剿杀土匪连累我们的人做什么啊，于是公推葡萄牙公使符礼德为领袖，毕竟当时葡萄牙人被绑架的是最多的，算是洋人中最大的一个苦主了。

　　于是符礼就向北洋政府提出口头抗议，认为临城劫车案是“庚子之乱”的再现。限北京政府于三日内将全体被虏外侨救出，逾期依时增加赔偿。并且还隐约的提出来，这个事情要是处理不好的话，那八国联军不介意再进一次北京。

　　而且断然的提出迅速中止军事行动，免得激怒孙美瑶。这北洋政府也是窝囊的很，自己的军队自己都不能够指挥，还他娘的要听洋人的。

　　但是形势比人强啊，停止就停止，停止了总比八国联军再进一次北京要好的多吧。于是田中玉只有偃旗息鼓。这个时候各国使、领馆的武官、参赞、领事，纷纷赶至枣庄组成驻枣领事团，对被虏“西客”组织营救。这也是山东有史以来来的外国大使馆的人最多的一次，当时那也是轰轰烈烈啊。

　　自己国家的人在中国被绑票了，大使要是不去营救，回去是要接受国会的弹劾的，为了自己的前途也是要过去的啊。北洋政府屈于外力，积极设法与孙美瑶谈判。不谈判也不成啊，你敢说不谈判，让孙美瑶撕票？这边孙美瑶撕票，那边八国联军估计就敢登陆了。

　　田中玉等军官在领事团的压制下，答应于13日上午9时前把官军撤离。姓田的也他娘的窝囊啊，眼看把孙孙美瑶个围困起来，就要剿杀了，谁知道姓孙的把洋大人给劫持到这里来了。非我不争，天不予我啊，北洋政府都他娘的当孙子了。我田中玉做什么英雄啊。于是大家开始谈判。

　　其中以陈调元为主的谈判代表与孙美瑶等你从5月11日起，到6月12日结束，双方达成了协议：围剿“自治军”的官兵，一律撤回原地，并将“山东建国自治军”改编为“山东新编旅”，归第五师节制，委孙美瑶为旅长。招编3000人，并付款85000元。

　　6月12日，双方在协议上签字，洋人一律释放。这是重点中的重点，要是洋人不释放的话，那在外面等着的大使也不答应啊。而土匪邮票也就是出现在谈判的一个月的时间里面。

　　这些任职全部被劫持至山东枣庄附近的抱犊崮山上，土匪要求人质写信通知家人携款前来赎领。出事后，美国一家广告公司的经理克劳斯，以美国红十字会和美国商会代表的名义很快赶到枣庄，负责与土匪头目谈判，向人质传送食品和衣物，并在枣庄设置专用信箱，负责收集人质书信，运至临城交邮局寄发。

　　克劳斯是当时美国著名集邮家斯凯嘉的好友，嗜好集邮。这个克劳斯受其影响，也有这方面的爱好。一天，克劳斯与助手麦堪斯路过一个村庄发现一家刻字店，于是花了两个银元刻印了5分和1角的“邮票”各30枚，送与人质，说贴在信件上就可以投寄。

　　这两个人也是想着开个玩笑，闹着玩呢。

　　实际上，信件由克劳斯等收集后仍要贴上中华民国邮票方能交临城邮局寄出。不贴正式的邮票，邮局也不让寄送啊。由于克劳斯和麦堪斯有意将正式邮票与自制的“土匪邮票”并贴，故这批信件上的“土匪邮票”都有正式的邮政日戳。当时邮局德尔人也是没有解决的办法，反正是你有正式的邮票，我们就给你邮寄就是了。

　　此类信件到了上海，引起邮商和集邮人士的极大兴趣，纷纷去函求购，克劳氏马上加印数百组寄出，获得的款项正好用作人质的寄信费用。这下可是有国际影响了，这玩意不是说土匪也有邮票了吗，丢北洋政府的脸面啊。

　　不久，天津邮政局获悉此事，即命令凡贴此“土匪邮票”的信件，不论有否正式邮票，一律拒绝收寄，但仍容许设置专用邮箱收寄只贴正式邮票的人质信件。

　　上面的下了命令，下面的人当然是要执行了，这样的特殊的邮票也没有能够有多少枚盖章的。6月13日，人质全部获释， “土匪邮票”闹剧也随之收场。

　　陈星等人都是做古董生意的，当然是比较的了解这样的事情究竟是怎么样的一回事了。克劳斯等人印制“土匪邮票”的目的历来众说纷纭。

　　第一种看法认为，“banditpost（土匪邮票）是克劳氏因土匪不懂英文而对他们的公开戏谑，为被扣人质解颐消闷的游戏之作。这一点可能是克劳斯的初衷之一。

　　第二种看法认为，“土匪邮票”是克劳氏借用垄断人质与家人通讯的途径而趁机勒索的一种方式，“邮票”面值5分和10分已超出了当时的平信邮资。这样的说法比较的不符合历史，当时也就是那么多的人质，你垄断能够垄断几分钱啊，况且克劳斯是用国际红十字会的名义去的，当然是不会为这点小钱而坐垄断什么了。

　　第三种看法认为，“土匪邮票”是孙美瑶为使家属尽早接到人质的来信以便迅速交纳赎金而委托克劳氏印制的。这样的看法更扯淡了，英文孙美瑶都未必能够看的懂，更何况是印制邮票啊，再说了，这邮票比撕票的威力更大吗？

　　第四种看法认为，“土匪邮票”是克劳氏为逃避军阀政府检查洋人信件而印制的，因为按照国际惯例，贴有“邮票”的信件是不能随意检查的。这一点倒是有可能，洋人在当时总上古高人一等的嘛。

　　其实，陈星一向认为，这土匪邮票不能够算是正式的邮票。

　　正式的邮票是什么，正式的邮票有三点，一个是当地的最高行政长官授权，这一点克劳斯显然没有得到北洋政府的授权，北洋政府再缺心眼也不会让克劳斯印制这样的邮票啊。还有一点就是公开发行，这一点土匪邮票也没有做到。

　　第三就是正式流通。土匪邮票这一点倒是做到了，邮局有在上面盖章。

　　这套邮票当时还被收入吉尼斯大全，称为“世界唯一由罪犯开办的邮政”所发行的邮票，我国中央电视台第一套节目也曾播出电视连续剧《珍邮迷案》，讲述《大劫案》中的“土匪邮票”故事。在古董上面有这样的一个传统，既然是大家公认的，那就算是事实了。

　　因此，在这个上面，土匪邮票还是被作为邮票来对待的。但是，不管是哪种说法，迄今仍无定论。但是在古董市场上面，这样的邮票依然是作为古董来对待的，而且价格不低，物以稀为贵，在古董市场上面就是有这样的一个准则的。土匪邮票就是这样的一个特殊的产物。而古董商人嘛，更看重的当然就是古董的价格，他们才不管什么历史不历史。古董商人首先是个商人，然后才是古董商人。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆<a href="http://" target="_blank"></a>，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)